戏曲概论第二讲-中国戏曲简史.ppt

戏曲概论十讲;第二讲：中国戏曲简史——之一;一、戏曲的源头（原始时代的乐舞） 前文所述，以戏剧产生的3+2原理来判断，最迟源于周代的中国古代著名祭神仪式“八蜡”，应该是中国戏曲比较明晰的源头或至少是源头之一。实际上，原始的歌舞，也早见戏曲的影子。 因为原始歌舞乃是初民之乐（洛），兼具言志之诗、咏声之歌与动容之舞的各种艺术因子。所以明代哲学家王阳明就指出：“今之‘戏’字尚与古‘乐’意思相近，《韶》之九成，便是舜的一本戏”。 1、孙家寨舞蹈纹彩陶盆（距今约5000年左右） 1973年出土于青海大通县上孙家寨。 ;2、反映原始农牧生活的组歌“八阕”： 　昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》； 二曰《玄鸟》；三曰《遂草木)；四曰《奋五谷；五曰《敬天常》；六曰《达帝功》；七曰《依地德》；八曰《总禽兽之极》。……帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋鞈置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。（《吕氏春秋·古乐篇》） (从前葛天氏时候的乐：三个人拿着牛尾巴，踏着脚唱八首歌——一叫《载民》；二叫《玄鸟》；三叫《遂草木》；四叫《奋五谷》；五叫《敬天常》；六叫《达帝功》；七叫《依地德》；八叫《总禽兽之极》……);3、战争之乐 乐舞素有文、武之分，文舞多与典礼有关，而武舞则多与战争相连。如《尚书·大禹谟》中就有中原氏族部落（舜禹时代）与三苗（有苗）的