社科文阅读训练培训课件.pdf

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精品文档 社科文阅读训练 (一) 中华文明的历史启示(节选) ①中华文明的历史启示之一,就是选择包容。 ②包容,是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话: “有容,德乃大” (《周书·君陈》)。意思是有所包容,所成就的功 德才能巨大。《老子》也说:“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道 乃久。”意思是:有所包容,就能臻于“公”,进而臻于“王”,臻于 “天”,臻于“道”,臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的, 但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明, 中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟,这四个字也可以用 来形容中华文明的品格。 ③越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域, 还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长江流 域,还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成,既包括定居 于黄河、长江流域, 较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明, 也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的 演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心, 核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、 互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了重要的贡 献。例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族 所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运 航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了 精彩的一页。 ④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战 国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多 元共存,自由争辩,这已是人所共知的事实。我想强调的是,中华文明 的包容性不只体现在统治者的包容性上, 也体现在整个社会的包容性上。 孔子有弟子三千, “杨朱、墨翟之言盈天下” (《孟子·滕文公章句下》 ), 其它各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容, 也是唐代文明鼎盛的一个重要标志,这表现在许多方面,例如儒、释、 道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,以科举考 试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题材 和风格多种多样,等等。仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李 光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都 曾远离故国在唐朝任职。 ⑤中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要包容,“山不厌高, 海不厌深”,唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大。 精品文档 精品文档 (节选自2011 年《新华文摘》,有改动) 1. 下列关于原文第二、 三两段内容的表述, 不正确 的一项是 ( ) ... A. 《尚书》中的“有容,徳乃大”,《老子》中的“容乃公,公乃王, 王乃天,天乃道,道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸 襟来统治天下。 B. 中华文明是一种包容性很强的文明,我们可以用“海纳百川”四个 字来形容中华文明的品格。 C. 中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周 围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。 D. 中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要 生活来源的少数民族创造的文明融入华夏民族创造的文明后 , 就逐 渐消亡了。 2. 下列理解和分析,不符合 原文意思的一项是 ( ) ... A. 除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族 创造的文明外, 若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明, 也是中华文明的组成部分。 B. 我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献。如: 山西应县

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