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. 李斯 目 录 李斯生平 厕鼠与仓鼠 师荀子 吕不韦门下客 焚书之议 牵犬东门，岂可得乎？ 秦泰山刻石 《谏逐客书》分析 重点回顾 课后任务 李斯生平 李斯 (？—前208)，楚国上蔡人。 曾与韩非子师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。 《史记·李斯列传》中的几个典型情节 一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。 於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 二、师荀子 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰： 斯闻得时无怠。 今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。 处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉、人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。（人处卑贱之位而不思变，就如圈养的禽兽，只能张嘴等食，不过徒有一张人脸，两腿可以直立行走而已。所以说来，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。） 久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。 故斯将西说秦王矣。 三、吕不韦门下客 至秦，会庄襄王（异人）卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰： 胥人（平庸的人）者，去其几（通“机”也）；成大功者，在因瑕衅，而遂忍之。 昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯（通霸）迭兴，更尊周室。 自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。 今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯、成帝业，为天下一统，此万世之一时也。 今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。 从长史到客卿 秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍(ji)持金玉，以游说诸侯。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。 焚书之议 齐人淳于越议论说：“事不师古而能长久者，非所闻也。” 古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。 焚书之议 今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。 如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。 牵犬东门，岂可得乎？ 二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。 秦泰山刻石 位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。 始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。 刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。 谏逐客书 背景介绍：李斯因何谏逐客？ 郑国渠事件 所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。 课文分析 一、谏书观点：逐客为过 二、史实论证：客卿有功 三、类比论证：重物轻人 四、理论概括：逐客利害 五、总结分析：逐客亡国 重点回顾 郑国渠事件 秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。 结构分析 1、开门见山的表明观点，指出 逐客是错误。 “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。 二、史实论证：客卿于秦有功 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 昭王得范雎——打击豪门———强化集权 秦缪公（B.C659—B.C621在位）用五子 由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。 百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ ）大夫”。 蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，