00城市规划介绍.pptxVIP

;;;一、城市的产生城市是两个字：城：早期城市主要是“城”的功能，即以军事防御为主；市：随着生产力的不断提高，商品交换要求有一个固定的场所，即市场，那么“市”即由此形成。“城”与“市”的结合，逐渐使得城市具有两者的功能。;二、早期的城市规划（19世纪之前）1、城市规划实践和规划思想 （1）中国古代筑城以卫君，造郭以守民，内为之城，城外为之郭就是最初的规划实践。　　中国古代黄河流域出现的早期城市，如河南登封王城岗遗址、堰师二里头古城堡遗址，可以证实城与郭（廓）的布局以及手工作坊的分布。排水设施的安排、主要建筑物的布局安排等规划实践活动。;1、宫城在大城（郭）西南角，东北角与大城相连，为内城的外廓。2、内城宫室、卿大夫居里及宫府手工作坊。3、外城（郭）城市主体商业区“市”、工商业者与一般居民区里各种民营手工作坊和贵族陵墓等。;（2）最早出现的西亚两河流域、南亚印度河流域、北非尼罗河流域的早期城市也都有人类的规划实践。如乌尔古城，从平面图可以看到城市中的塔庙、宫殿、城寨划分明显，城寨内有呈棋盘式的道路分布。再如印度河流域的莫亨朱达罗古城、古埃及的孟菲斯城等城的建设也都有事先规划。;孟菲斯城位于尼罗河三角洲南端、开罗西南30公里处，曾是古埃及的都城，距今已有5000多年的历史。如今，孟菲斯古城仅存拉美西斯二世时代的神庙遗迹、第18王朝的斯芬克斯石像和第26王朝的王宫遗迹等。孟菲斯古城遗址于1979年被列入世界遗产名录。;2、古代城市规划理论（1）中国： 1）《周礼·考工记》所载关于城市的布局设计是关于城市规划的最早文献记载，文中讲到“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨。左祖右社。面朝后市。市朝一夫。”*反映出当时中国人的中规中矩，皇权至上的规划思想。*工匠营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。[王宫的路门外]左边是宗庙，右边是社稷坛；[王宫的路寝]前面是朝??[北宫的后面]是市。每市和每朝各百步见方。;P09;2）《管子·乘马说》认为城市规划建设应当顺应自然条件，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天才，就地利。故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”**凡是营建都城，不把它建立在大山之下，也必须在大河的近旁。高不可近于干旱，以便保证水用的充足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑。要依靠天然资源，要凭借地势之利。所以，城郭的构筑，不必拘泥于合乎方圆的规矩；道路的铺设，也不必拘泥于平直的准绳。;3）曹魏邺城规划（北邺城，曹操，公元204年，约4平方公里）特点：1、有明确的分区，前朝后市，统治阶级与一般市民严格分开;4）隋唐长安城规划（宇文恺，公元582始建，约83平方公里，最多时50万人）;5）北宋东京城（现河南开封市，约52平方公里，最多时150万人）;6）明清北京城—集大成者;（2）国外：1）人本主义与自然主义的布局在古希腊的诸多公共建筑以及建筑群中，突出反应的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调，没有非常明确的强制性人工规划。典型代表：雅典卫城;P15;2）希波丹姆模式希波丹姆斯模式遵循古代希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。典型代表——古罗马营寨城（巴黎、伦敦）、古希腊的米利都城、普南城等;三、近代城市规划（19世纪至20世纪初）19世纪以后，工业革命所带来的工业发展浪潮席卷了整个欧洲和美国，传统的城市规划受到了挑战。工业化所带来的交通拥挤、居住区卫生、环境污染等问题是传统城市所无法解决的。1、空想社会主义城市 代表人物：欧文、傅立叶、戈定。1817年，欧文曾提出空想社会主义的城市方案--协和新村。新村人口规模为300～2000人，村外有耕地、牧场及果林，村中设食堂、幼儿园、图书馆等，周围为住宅，附近有工场和手工作坊，实行财产公有，统一分配。欧文和傅立叶的尝试最终失败，但由这种规划思想发展而来的“田园城市理论”却对城市规划产生了重大影响，在城市规划史上占有重要地位。;欧文（Robert Owen，1771-1858）的“协和村”;2、霍华德与田园城市田园城市理论是城市规划学说中的著名经典理论。1898年由英国著名城市规划理论学家、社会学家、记者埃比尼泽·霍华德（Ebenezer．Howard）提出。他在《明天--一条引向真正改革的和平道路》（该书1902年再版时改名为《明天的田园城市》）一书中系统地阐述了田园城市理论。 旨在通过新建一系列独立自足的田园城市，以达到高效的城市生活（工作机会）和清静的乡村生活（良