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高二后半期期末考试历史在线测验完整版
1、选择题
作为历史剧《武王伐纣》的编剧,你不能写入剧本的历史现象有
A.战斗取得胜利后,武王用青铜鼎举行祭祀 B.纣王召集分封诸侯随从作战 C.农业生产使用铁器 D.各级贵族使用玉器作装饰品 【答案】 C 【解析】 结合所学可知,春秋战国时期,出现铁农具,铁农具不能写入《武王伐纣》的剧本,C符合题意,故选C;商周是青铜时代,可以用青铜鼎举行祭祀,A不符合题意,排除;商朝已经开始分封诸侯,纣王可以召集分封诸侯随从作战,B不符合题意,排除;商周时期各级贵族可以使用玉器作装饰品,D不符合题意,排除。
2、选择题
国学大师王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指( )
A. 确定继承人选的天子 B. 表现自然主义的天道 C. 决定嫡庶身份的天命 D. 辨别是非善恶的天理 【答案】 C 【解析】 试题本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“定之以天,争乃不生”、“西周宗法制”等,结合西周宗法制相关内容,分析、判断选项,可知:ABD三项明显不符合史实和题意,排除。进一步可知,C项,即宗族血缘亲疏,符合史实和题意,正确。故,本题正确答案选C。
3、选择题
春秋战国时期的商业活动比较发达。以下关于这一时期商业活动的评述,不正确的是
A.出现了许多以工商业著称的乡村集镇 B.在政治中心基础上形成商业中心 C.各国币制不统一不利于商业发展 D.一些诸侯国采取抑制商业发展的政策 【答案】 A 【解析】 试题分析:以工商业著称的乡村集镇应该出现在明清时期,所以A符合题意;BCD三项均符合春秋时期我国商业活动的史实,故排除。
4、选择题
“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是
A. 尊黄老之学,学术环境宽松 B. 礼崩乐坏,思想观念多元 C. 儒、释、道并存,儒学遭遇挑战 D. 拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击 【答案】 B 【解析】 材料“是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”体现的是“百家争鸣”的现象,出现这一现象的原因是“王道既微,诸侯力政”,即“礼崩乐坏”出现思想观念多元的现象。故B正确;“尊黄老之学”是西汉初期,A错误;儒、释、道并存,儒学遭遇挑战是在魏晋时期,C错误;材料没有体现出拜金逐利盛行的信息,D错误。
5、选择题
《论语·八佾》记载:孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”文中“八佾”指供周天予使用的宫廷舞乐队规模,而季氏世代为鲁国卿。孔子言论相关的思想主张是
A.有教无类 B.仁者爱人 C.克已复礼 D.中庸之道 【答案】 C 【解析】 根据“‘八佾’指供周天予使用的宫廷舞乐队规模,而季氏世代为鲁国卿”可知,季氏破坏了礼乐制度,孔子批驳这种破坏礼乐制度的行为,主张克已复礼,故选C;有教无类是孔子的教育思想,不符合题意,A;材料信息无法体现仁者爱人、中庸之道,排除BD。
6、选择题
下列属于荀子主张的是
A.天下万物生于有,有生于无 B.人之性恶,其善者伪也 C.恻隐之心,人皆有之 D.明主之国,无书简之文,以法为教 【答案】 B 【解析】 试题考查学生基本史实的再现能力。A是老子的主张;C是孟子的性善论;D是韩非子的法家思想观点;B是荀子的性恶论观点,故选B。
7、选择题
“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自
A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家 【答案】 B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料的信息和运用所学知识解决问题的能力。依据材料“服之以法,是以誉广而名威,民治而国安”可知这一主张是法治,所以本题答案选B。A、C、D三项不符合材料意思。
8、选择题
某同学在《中国历代行政区划的变迁》一书中看到下图。这幅行政区划体系图最早出现于哪位君主在位时期
A. 周武王 B. 秦始皇 C. 汉高祖 D. 汉武帝 【答案】 C 【解析】 根据材料“郡县”、“王国”、“侯国”等信息可知,汉高祖刘邦在建立汉朝后,在地方行政制度上推行郡国并行制,故C项正确。周武王时期不存在郡县制,A项错误。秦始皇废除了分封制,与材料“王国”、“侯国”等信息不符,B项错误。汉武帝时期,实行推恩令削弱诸侯王实力,但要迟于汉高祖时期,D项错误。
9、选择题
煤的使用、水排的发明大大提高了冶铁工作效率的同时,制瓷业中的新品种也在逐步走向成熟,为其后来瓷器的发展提供了更广阔的平台。这一品种是
A. 白瓷 B. 青花瓷 C. 秘色瓷 D. 青瓷 【答案
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