三城市规划与空间.pptx

城市规划与空间型塑城市规划理论 对“空间”的社会学理解中国的城市规划城市规划理论——古代城市规划思想1．中国古代城市规划思想首先，中国古代的城市一般有严格的层级，是按照一定的制度进行规划和建设的。其次，中国古代城市一般都重视城市的选址。再次，为在空间上体现了皇权为核心的思想，中国古代都城以宫城为中心，通过中轴线对称展开平面布局。城市规划理论——古代城市规划思想2. 西方古代城市规划思想考察古代西方社会，有两大文明都市是十分值得一提的。一是古希腊城邦中以雅典为代表的一系列都市群。 采用了方格网状的街道系统，并通过街道将市场与各类建筑有机结合了起来。 城市规划理论——古代城市规划思想希腊城邦中规模最为宏大的雅典城在城邦中享有盟主地位，其主要街道是根据帕特农（传说中的雅典保护神）行走的路线而修建出来的道路，划分成了12个区域，市场周围布置着寺院和行政设施。亚里士多德曾赞美方格网状区隔是最完美的规划。这类规划在规划理念史上被遵从为“权威派”。雅典城的复原图雅典古城遗址雅典卫城远眺帕特农神庙帕特农神庙雅典卫城雅典卫城近景城市规划理论——古代城市规划思想2. 西方古代城市规划思想另一大古代文明都市是古罗马。 古罗马是由小型国家群组合而成的大型城市国家。古罗马城由中心部位向外放射状延伸的分布的8条大道。 城市规划理论——古代城市规划思想“罗马非一日建成”，环绕罗马中心广场的行政中心和市民广场，并有包括凯旋门在内的列柱大街，还依次建造了竞技场、浴场、喷泉等，配置了规划精细的上下水道。值得一提的是，古罗马城市已开始通过规定建筑物的高度不得超过道路宽度的两倍等相应的法规来规范建筑活动。鸟瞰古罗马城——放射状巴黎香榭丽舍大街古罗马复原图城市规划理论——古代城市规划思想古罗马帝国的衰落之后，漫长的中世纪时期，西方的城市建设也陷入没落状态，城市规划思潮没有得到相应的发展。 当时虽说还没有独立的城市规划学科，但建筑学中包含着城市规划的内容。涌现了如阿尔伯蒂、达.芬奇、帕拉第奥、斯卡摩锡等优秀的建筑师和艺术家。其中影响较为深远的有阿尔伯蒂的著作《论建筑》和斯卡摩锡提出的“理想城市方案”。 城市规划理论—— 近现代城市规划论的萌芽、发展与演进 1 . 近代城市规划的萌芽与发展（1）公共卫生与城市规划 城市化初期遇到的公共卫生问题是城市规划产生的一大契机。 1875年，英国制定颁布了世界第一部“公共卫生法（Public Health Act）”。法律规定地方政府必须义务建设标准的供排水系统，有权制订规划实施的相关细则，还规定每一居室的最小面积和街道的宽度。城市规划也由此萌芽了。城市规划理论—— 近现代城市规划论的萌芽、发展与演进（2） 环境治理与城市规划 城市环境的不断恶化引起了许多有识之士的注意。罗伯特.欧文(Robert Own)就曾发起倡议，认为为了避免全人类的灾难，必须改善环境问题。 其中重要的内容之一是建设城市的公共设施，改善工人的工作环境和生活条件。经各方努力，英国国会在1890年通过了《工人阶级住宅法》（The Housing of the Working Class Act)，详细规划了工人住宅区，并制定了包含供排水、道路、房屋日照等在内的旧房改造标准。1977年《马丘比丘宪章》现代建筑国际会议(CIAM)在秘鲁首都利马的玛雅文化遗址地“马丘比丘”召开，并制订了著名的《马丘比丘宪章》。其主要观点如下：城市规划不能为了追求清晰分区牺牲了城市的有机构成。城市交通政策必须使私人汽车从属于公共运输系统的发展。作为一个动态的过程，区域或城市规划不仅包括规划的制定，也包括规划的实施。规划重在规划的编制过程，尤其是规划的实施。城市规划要防止照搬照抄不同条件、不同变化背景的解决方案。因为不同的国家和民族，不同的历史文化，不同的经济发展水平，对解决城市问题的方案应该是不同的。1977年《马丘比丘宪章》而某个城市的特征取决于该城市的结构和社会特征，一切能说明这种特征的有价值的文物都必须保护。保护必须同城市建设过程结合起来，以保证这些文物具有经济意义和生命力。生活空间的创造重在内容而不是形式。不应着眼于孤立的建筑，而要追求建筑、城市、园林绿化的统一。公众参与城市规划的全过程是文明进步的趋势。城市是市民的城市，不是当权者或规划师的城市。走向开放、民主的城市规划 遵照《马丘比丘宪章》，城市规划成为一个充满价值判断的决策过程，规划者就不应该将自身的价值观凌驾于城市民众之上，而应通过形成开放的机制，以公众参与、平等协商来进行城市规划。 新的城市规划理念：（1）辩护式规划：在制定规划过程中充分发挥民主作用，突出为公众服务，尤其是为社会弱势群体利益服务。（2）开放式规划：在规划过程中，先将社会的复杂性、多元性以及各种利弊显露出来，在不同的声音都被释放，不同的利益都得到诉求