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鞭 贾;一、?解题;柳宗元,字子厚,唐代河东人,文学家,唐宋八大家之一,与韩愈齐名,并称“韩柳”,是“古文运动”的倡导者。;结构;正音正字;A 鬻 其贾宜五十 复 适市 伏 五万而后可 拳蹙而不遂 蹇仄而不植; 市之鬻鞭者,人问之,其贾宜五十,必曰五万。复之以五十,则伏而笑;以五百,则小怒;五千,则大怒;必以五万而后可。有富者子,适市买鞭出五万,持以夸余。视其首,则拳蹙而不遂;视其握,则蹇仄而不植;;其行水者,一去一来不相承;其节朽墨而无文;掐之灭爪,而不得其所穷;举之,翲然若挥虚焉。余曰:“子何取于是而不爱五万?”曰:“吾爱2其黄而泽,且贾云者……”余乃召僮爚汤以濯之.则遬然枯,苍然白。向之黄者栀也,泽者蜡也。富者不悦,然犹持之三年,后出东郊,争道长乐坡下。马相踶,因大击,鞭折而为五六。马踶不已,坠于地,伤焉。视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者。 ;今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝者,当其分则善,一误而过其分,则喜;当其分,则反怒曰:“余曷不至于公卿?”然而至焉者亦良多矣。居无事,虽过三年不害。当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,夫以空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用而获坠伤之患者乎?;余曷不至于公卿?;译文;我说:“你怎么买这样的鞭子却不可惜那五万啊?”回答说:“我喜欢它的黄色和有光泽,并且卖的人说……”我便叫童仆烧热水来洗那鞭子,马上枯萎,苍然发白。原来的黄色是染的,光泽是上了蜡。富人不高兴,但是还用它用了三年,后来有一天从东郊出城,在长乐坡下与人争道。马互相踢,于是拼命甩鞭子,鞭子折断成五六节。马互相踢打不停,坠落在地上,富人受伤。看那鞭子里面是空空如也,它的质地如粪土,无所依赖所以落地即毁。;当今那些伪装自己的外貌,粉饰自己言论,以求在朝廷推销自己的人,职位恰好与他的才能相当,就很好了。一旦(朝廷或上级)出错,给他的职位超过他的能力,就很高兴;如果恰如其分,他们就反而会恼怒地说:“我为什么不能升级到公卿?”这样而官到公卿的人还真多啊。处在没事的时候,即便过个三年也不会有什么损害。一旦有事,命令他们施展才能,处理国家大事时,凭着他们空空如也的能耐,粪土一样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效用,哪里不会有在用的时候被折断而以致于获得像摔伤一样的忧患呢?;合作讨论,思考:; 作者先详细具体地描绘鞭的色泽变化,再对其质地进行了描述,其目的是为文章主旨服务的。
作者如此写的目的是为了在下文对朝中某些官员的本质作一揭露和讽刺作铺垫,也更好地达到自己的写作目的,更加深刻地揭示这一部分官员没有才能却想窃居高位的精神实质。;如何理解本文的社会意义?;主旨; 柳宗元被贬为永州后,采取寓言的形式,讽刺当时腐败的政治和社会。《三戒》是他的著名的讽刺小品,包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。
;柳宗元创作的著名寓言;
《黔之驴》中的“驴”是外强中干的小人的写照,作者用寓言尖税地讽刺了这种人。虽然外观看上去是“庞然大物”,“形之庞也类有德,声之宏也类有能”,但其实是无德无能,并不能改变它被吃掉的命运。由寓言概括成的成语“黔驴技穷”,比喻这类人虚有其表,本领有限。
其次,他的《捕蛇者说》表现了作者忧国忧民的情怀,值得一读。;卖柑者言(〔明〕刘基) ; 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?; 五、下列加点字与例句用法相同的一项是1.例句:余乃召僮蝓汤以濯之( ) A.复之以五十 B.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬C.且以汝之有身也,更恐不胜悲 D.今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝2.例句:举之飘然若挥虚焉( )A.然而至焉者亦良多矣 B.盘盘焉,困团焉C.于其身也,则耻师焉 D.古之圣人,其出入也远矣,犹且从师而问焉; 五、下列加点字与例句用法相同的一项是1.例句:余乃召僮蝓汤以濯之( ) A.复之以五十 B.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬C.且以汝之有身也,更恐不胜悲 D.今之栀其貌,蜡其言,以
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