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2017 年高考语文仿真试卷（六） 一、现代文阅读 1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成各题。 词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候， 本来就是那些个诗人文 士写给美丽的歌女去唱歌的歌词， 没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边 去。他最初本来没有这种用心，没有这种想法。写美丽女子的爱情，就是写美丽 女子的爱情。可是，奇妙的事情就是在这里发生的。每一个人都是带着自己的思 想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无 法避免。你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。 微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士， 当他用游戏笔墨为了娱宾遣 兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意 识的，自己完全都不知道的， unconscious 流露表现在爱情的歌词中去了。这是 很微妙的一件事情。而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。 我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼。当 然，因为那是要给大家看的。可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用 装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。词就是有这样一 种微妙的作用。 就是说他本来没有要写自己理想志意的用心， 只是给美丽的歌女， 写一些漂亮的爱情的歌词。可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔 作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意 之中， unconscious 不注意之间就流露表现出来了。 词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词 的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言， - 1 - / 30 而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他说词这种文学体式是“要眇 宜修”。“要眇宜修”出于《楚辞 九歌 湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上 ? ? 的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是一种什么样的美呢？《楚辞》有王逸的 注解《楚辞章句》 ，说“要眇”是“好貌”，是一种美好的样子。又说：“修， 饰也。”修，是说这种美是带着修饰性的一种很精巧的美。 洪兴祖的 《楚辞补注》 说“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。关于湘君究竟是什么样的神仙，有 各种不同的说法。简单地说，洪兴祖以为写的是娥皇。我们知道，娥皇、女英是 舜的两个妻子。 舜死了，娥皇、女英泪滴洒在竹子上， 成为斑竹；后来她们死了， 成为湘水之神。这究竟是不是可靠， 《楚辞》的湘君是不是娥皇，我们今天来不 及考证。至少洪兴祖认为，“要眇宜修”所写的美好，是一种女子的魅力，而且 是从内在到外在的容德之美。 《楚辞?远游》上还有“神要眇以淫放”一句，洪兴 祖注解说“要眇”是“精微貌”。把两处“要眇”出现的注解结合起来看，我们 知道“要眇宜修”的美， 是写一种女性的美， 是最精致的最细腻的最纤细幽微的， 而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。王国维说，“词之为体，要眇宜修”， 就是说词有这样一种美。 （摘编自叶嘉莹《唐宋词十七讲》） 1 （ ）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A ．词在初起时，并不承担言志功能， 它仅仅只是一种诗人文士写给歌女的歌词， 其主要为歌女的歌唱服务。 B ．写词的诗人文士本身所具有的思想文化教养个性等背景在写词过程中不自觉 地流露于其创作的歌词中。 C．人们平常所表现出的彬彬有礼其实是端架子、装腔作势的假象，缺乏挖掘个 - 2 - / 30 体身上最深隐本质的可能性。 D ．最初的词所表现出的诗人文士身上最深隐的本质往往不是什么伦理道德，