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美国有研究人员认为,有些身体的反应可能与大脑的某些部位有
关,比如前扣带皮层。 这些区域与情感的调控相关, 在剧烈的情绪下,
会进一步刺激神经,从而引发类似心痛的感觉。
这在医学上有点类似牵涉痛的意思。牵涉痛是指当内脏出了毛病
时,常表现为身体某些区域产生痛觉。
中国人形容悲伤到极点,其实用 “肝肠寸断 ”更多。
比如,苏轼在《江城子》悼念亡妻, “十年生死两茫茫,不思量,
自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如
霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料
得年年肠断处,明月夜,短松冈。 ”
断肠是有典故的,传说东晋时有个姓桓的大官手下有人捉到一只
小猿,母猿沿岸哀叫,跟着船走了数百里还不肯离去,后来跳到了船
上,气绝而死。剖开它的肚子,只见肠已裂成一寸一寸的了。从此,
形容悲痛到极点就用肠断或者断肠了。
断肠的诗句很多, 比如,“绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断 ”、“一
曲阳关,断肠声尽,独自凭栏桡。 ”
肠子有问题,一般表现为绞痛,也就是说 “像拧着疼 ”。
有些人认为,中国人喜欢用器官来表达情绪, 比如说,“撕心裂肺 ”、
“肝肠寸断 ”、“翻肠搅肚 “、 ”心碎肠断 ”、“感人心脾 ”等等,是中国特
有的文化现象。
但有学者发现,不同文化背景的人,在面对不同情绪时,身体反
应的模式却惊人的相似。这表明,这种现象不是中国人特有的,而是
中国人的描述非常形象。
其实,心身医学的研究内容之一就是情绪变化和心理疾病的躯体
表现。
出现这种心痛的感觉,是提醒躯体的主人要注意对身体的调整,
以适应特定的外界环境。
医生其实也要注意,有些人的胸痛其实不是心脏的毛病,而是悲
伤、愤怒或者是失恋的表象。
谈到痛苦,诗仙李白的相思情可谓一绝, 他说,“天长路远魂飞苦,
梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
心肝也是常用的表达情绪的联合,但很少用来形容相思,往往是
极度的痛苦,比如: “摧心剖肝 ”、“揪心扒肝 ”等。
如果是害怕,胆就来了,比如: “闻风破胆 ”、“心惊胆碎 ”、 “失魂
丧胆”、“肝胆欲碎 ”等。
最伤心莫过于 “五内俱崩 ”和“五内俱焚 ”了,伤心得连五个内脏都破
碎了。
当然,中国人形容情绪的词语也不全是脏器。 比如说,“司马青衫 ”
就很有意境。这个成语来自白居易的《琵琶行》: “座中泣下谁最多,
江州司马青衫湿。 ” 用来形容极度悲伤。
又比如, “不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。 ”这
种为相思折磨, 愈发憔悴的描写, 与李白的摧心肝, 简直有天壤之别。
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