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旧体诗三首;恬淡的智慧;自 嘲;;;《惯于长夜过春时》;“俯首甘为孺子牛”,诗人愿做谁的牛?; 对一首脍炙人口的名诗来说,人们的理解是逐步深化的。在鲁迅先生逝世后,众多纪念文章中引用这一诗句时,将对“孺子”的认识引申为对年青一代的“母性”之情(萧红语),又进而许多人把“孺子”进一步理解为人民大众。
因此,我们可以说这句诗既是鲁迅的“人伦之情”,又是他的“母性之情”,更是对人民大众的博爱之情,这是符合鲁迅爱憎分明的文化战士的品格的。
;《自嘲》总结;瘦石画苏武牧羊图;苏武牧羊的故事 ;; 在贝加尔湖,苏武牧羊达十九年之久。后来,新单于执行与汉朝和好的政策,汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎,从皇帝到平民百姓,都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了,苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样,成为一种民族文化心理要素。
;苏武其人其事 ;聂绀弩其人其事 ; 钟敬文在《怀聂绀弩》中的诗句:“怜君地狱都游遍,成就人间一鬼才”。有人称聂绀弩为“才子”,也有人说他是典型的“文人气质”,冯雪峰说他有“儿童似的天真,也儿童似的狡猾”。凡此种种,赞扬的乃是他的率真、他的气节、他的特立独行。; 有人说“对于许多新文学作家来说,旧体诗是他们心灵的家园”,是对中国古典文学传统血脉的接续,是中国本土的文学创作手法与充满苦难和沧桑的二十世纪这一时代的遇合,是民族性与现代性的交融。我们有幸与有着独特的美学魅力的旧体诗相遇,有幸观赏古典加现代的文学园林中的奇葩。
;贺新郎·读史毛泽东 ;; 早年作品《沁园春·雪》也有类似的英雄情结。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝!”
这首词创作在江山满目疮痍的时候,实在是神采飞扬、鼓舞斗志的力作。; 《贺新郎·读史》写于1964年,毛泽东已经开创了历史的新篇章。回首往事,总???历史,仍然满怀豪情赞美起来斗争的人民才是时代的弄潮儿。
通过这两首词的比较,我们能够体会一代伟人大气磅礴、当仁不让的浪漫主义情怀。
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