高中语文 2-4 乐民之乐，忧民之忧 新人教版选修《先秦诸子选读》.ppt

(2)把话题引入预先构想的范围。当齐王对所谈的话题感兴趣后，孟子并未顺着原来的思路说下去，而是及时转换话题谈“独乐乐，与人乐乐，孰乐”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”的问题。而齐王一时摸不着头脑，顺着孟子的思路回答“不若与众”。既然承认“不若与众”，那就得承认下文所说的“与民同乐”的观点。 (3)对比和重复。本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句(如“举疾首蹙安页而相告曰”和“举欣欣然有喜色而相告曰”)，又有重复之语(如“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音”和“今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美”)。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。 (4)用形象说理。通过一系列对话，孟子水到渠成地谈到“与民同乐”的正题。他并没有去说道理，而是描绘了两幅图画。这两幅图一反一正，用形象把道理讲得很清楚。同时，议论语言也很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙安页”“欣欣然有喜色”等。 6．如何理解“乐以天下，忧以天下”？ 这是强调国君与民同忧同乐是统一天下的前提和基础。孟子强调的国君与民同忧同乐的主张，表现出他反对暴政，深切同情百姓疾苦的思想情感。孟子的这句名句，深深地扎根在中华民族内心之中，成为后世许多思想家、政治家和有志之士批判暴政的有力武器。 7．请以本课后两节内容为例，说一说孟子是如何把握机会来宜传自己的政治主张的。 在“孟子见梁惠王”一节中，孟子从梁惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引申出去。谈到“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也！”并引用古代故事来说服梁惠王，让其通过故事来思考自己的观点，时机抓得准确，论证有力、得当。 “齐宣王见孟子”一节，孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的问话后提出“与民同乐”的观点，然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐以天下，忧以天下”，借古讽今，很有说服力。 8．孟子善用故事说理，这样写有什么好处？ 在节选的第2、3节中，孟子引用了古代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。第2节中引用了《诗经》中记载的周文王贤明而受百姓拥戴的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨夏桀的事例；第3节中引用了过去齐景公问晏子的故事，说明该如何出游。这样，增强了文章的说服力，正所谓“前事不忘，后事之师”，面对这些前朝先例，统治者更应该幡然醒悟，否则，就会重蹈覆辙。 9．孟子是怎样运用对比说理的？ 本节第一则选文主旨是说君王应当与民同乐。孟子举欣赏音乐和田猎作为例子，先说国君不与民同乐就会遭百姓厌弃，再说国君与民同乐就会得到百姓爱戴。相比之下，与民同乐的好处一目了然。在第二则，孟子先说周文王贤明，深得百姓爱戴；在经营灵台的时候，他并不着急，可是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把灵台建好了。接着说夏桀暴虐害民，百姓把他比作太阳，说：“这太阳什么时候消失呢，我们宁愿跟你一起灭亡！”一正一反，有力揭示了君主贤明，才能拥有池沼苑囿之乐的主旨。在第三则，孟子引用晏子跟齐景公的故事来说明自己的观点。 齐景公想出去游山玩水，晏子劝谏，先说古时候，天子、诸侯或者巡狩或者述职，都是国家大事。他们出游是为了百姓，急百姓之所急，因此百姓也殷切盼望他们出游。接下来就说，眼下情形不同了，君王出游无非是“流连荒亡”，不体恤百姓的疾苦，兴师动众而縻费民财，为百姓添乱增忧。一者如此，一者如彼，全看自己怎么选择。景公欣然地接受了劝谏。这同样是从正反两方面，来启发宣王“乐以天下，忧以天下”，使主旨更加鲜明、有力。 第二单元 《孟子》选读 人教 版语文 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低眉问夫婿：画眉深浅入时无？ 【作者背景】 朱庆馀，生卒年不详，字可久，闽中(今福建人)，一作越州(今浙江绍兴)人。宝历进士，官秘书省校书郎，又曾客游边塞，和张籍相交甚深。诗多五律，风格与张籍相近，内容多写个人生活。其诗辞意清新，描写细致，为张籍所赏识。有《朱庆馀诗集》。 这首诗又题为《闺意献张水部》。唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进，与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官，写下了这首诗，征求张籍的意见。 朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答，在《酬朱庆馀》中，他写道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，