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归纳法及演绎法区别及联系 归纳法及演绎法区别及联系 归纳法及演绎法区别及联系 浅 法与演 法的区 与 系 一、 法与演 法的基本观点及 用 例 法或 推理，有 叫做 ，是依据 某 事 中拥有代表性 的部分 象及其属性之 必定 系的 , 得出一般性 的方法。 法 的前提支持 但不保证 必定正确，它把特征或关系 到鉴于 特别的 代表的有限 察的 型；或公式表达鉴于 频频再 的 象的模式的有限 察的 律。 用 例：明朝刘元卿 的《 》中有一个笑 : 主的儿子学写字 . 笑 中 主的儿子得出 四就是四横、五就是五横?? 的 , 用的就是 法 , 不 , 个 推出的 然是 的。下边 有一个例子“公 法”——某主 养小 十只，公母参半。她 将母 养大留着生蛋，公 养到一百天就 以佐餐。每日清晨她拿米喂 。到第一百天的清晨，此中的一只公 正在想：“第一天清晨有米吃，次日清晨有米吃，??第九十九天清晨有米吃，所以今日，第一百天的清晨，必定有米吃。” ， 主 来了，正好把 只公 抓去 了。 只公 在第一百天的清晨不只没有吃着米，反而被 了， 然它已有九十九天吃米的 ，但不可以 明第一百天必定有米吃。 演 是从一般性知 引出个 性知 , 即从一般性前提得出特别性 的 程。演 推理的前提与 之 存在着必定 系 , 只需推理的前提正确 , 推理的形式符合 , 推出的 也必定正确。所以运用演 推理，作者所依据的一般原理即大前提必 正确，并且要和 有必定的 系，不可以有 毫的 或 脱 ，否 会令人 的正确性 生 疑。 用 例：毛 在《 人民服 》一文中有一段着名的 述：“人 是要死的，但死的意 有不一样。中国古 候有个文学家叫做司 迁的 ：‘人固有一死，或重于泰山，或 于 毛。’ 人民利益而死，就比泰山 重；替法西斯 力，替盘剥人民和 迫人民的人去死，就比 毛 。 思德同志是 人民利益而死的，他的死是泰山 要重的。” 段 中就包括着一个完好的演 。“ 人民利益而死，就比泰山 重”，是广泛性原理，是 据，是“大前提”；“ 思德同志是 人民利益而死的”，是已知的判断，是“小前提”；而“他的死是比泰山 重的” 是 ，也是 点。 二、 法与演 法的区 1、思 起点不一样： 法是从 个 的、特别的事物推出一般原理和广泛事物；而演 由一般（或广泛）到个 。 是 法与演 法二者之 最根本的区 。 法从特别到一般， 点是能体 众多事物的根本 律，且能 体 事物的共性；弊端是简单犯不完好 的弊端。 演 法从一般到特别， 点是由定 根本 律等出 一步步 推， 密 靠谱，且能体 事物的特征；弊端是 小了范 ，使根本 律的作用得不到充足的展 2、 是一种或然性的推理；而演 是一种必定性推理，其 的正确性取决于前提能否正确，以及推理形式能否切合 。在 范研究中间， 学者一般采纳归纳法，归纳法对作者的思辩性思想要求较高，以保证整个论证过程切合逻辑规则，一般很难做到，所以归纳法好多时候是一种或然性的推论；演绎法的研究过程能够看作是一种推理的过程，实证研究一般都要有理论基础，或逻辑的推导过程，以保证结论的正确性。所以归纳法的研究思想广泛应用与规范研究中间，而演绎法例应用于实证研究中间。 3、归纳的结论高出了前提的范围，而演绎结论则没有高出前提所判定的范围。归纳法依据已有前提，进行归纳并逻辑推导，获得新的结论；演绎法主要考证开始所列举的前提假定，最后考证的结论一般不会高出前提假定的范围。 三、 归纳法与演绎法的联系 1、演绎推理的一般性知识（大前提）的根源，来自于归纳推理归纳和总结，从这个意义上说，没有归纳推理也就没有演绎推理。 2、归纳推理也离不开演绎推理。归纳过程的剖析、综合过程所利用的工具（观点、范围）是归纳过程自己所不可以解决和供给的，这只有借助于理论思想，依赖人们先前累积的一般性理论知识的指导，而这自己就是一种演绎活动。并且，单靠归纳推理是不可以证明必定性的，所以，在归纳推理的过程中，人们经常需要应用演绎推理对某些归纳的前提或许结论加以论证。从这个意义上也能够说，没有演绎推理也就不行能有归纳推理。正如恩格斯指出的：“归纳和演绎，正如剖析和综合同样，是必定相互联系着的”。 3、归纳与演绎二者能够相互增补，相互浸透，在必定条件下能够相互转变。演绎是从一般到个其他思想方法；归纳则是对个别事务、现象进行察看研究，而慨括出一般性的知识。作为演绎的一般性知识根源于经验，根源于归纳的结果，归纳则一定有演绎的增补研究。 四、 小结 归纳法和演绎法两种不一样的研究方法各有特色，归纳法不限制于前提，运用逻辑推理，以求广泛合用的理论