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纪录片《西藏的诱惑》解说词
刘郎
( 男 ) 西藏的诱惑,不仅因为它的历史,它的地理,更因为:西藏, 是—种境界。
――本片创作者题记
歌曲《朝圣的路》
我向你走来,
捧着一颗真心;
我向你走来,
捧着一路风尘。
啊,真心,
啊,风尘,
芸芸众生芸芸心,
人人心中有真神;
不是真神不显圣,
只怕是半心半意的人……
( 女) 我向你走来,捧着一颗真心,走向西藏的高天大地,走
向苍凉与奔放。
( 男)我向你走来,捧着—路风尘,走向西藏的山魂水魄,走 向神秘与辉煌。
(女)令人神往的西藏啊,多少人向你走来,一一因为“西藏
的诱惑”,因为那条绵延的雪域之路;
( 男) 令人神往的西藏啊,多少人向你走来,——因为“西藏
的诱惑”,因为神奇的西藏之光……
( 片名:《西藏的诱惑》 )
( 女) 像旭日诱惑晨曦, 像星星诱惑黎明。 西藏对人的诱惑, 那样强烈, 那样不可遏止。对具有献身精神的艺术家来说,像蓝天诱惑雄鹰。
( 男) 像山野诱惑春风,像草原诱惑骏马,西藏对人的诱惑,
那样巨大,那样难以摆脱。对敢于追寻的艺术家来说,像大海诱惑江
河。因为西藏的诱惑,一位中国的电视工作者,离开了养育自己的淮
河山水,走上了那条朝圣的路。数年之间,他踏遍了西藏百分之九十
八的地区,并且历时一年之久,徒步考察了横贯西藏的雅鲁藏布江。
( 男) 在条件极其艰苦的情况下, 他留下了一份遗书: “如果我不幸遇 难,请按照藏族的习俗,将我天葬。”
( 女)究竟是什么原因,使孙振华决心如此之大,热情如此之 高呢?
( 男)答案只有一个,这就是:西藏的诱惑。
凡是到过西藏的人,都会有一种强烈的感触:博大的西藏,你是这样 的超拔与旷远, 你是这样的骠悍与雄浑 ! 走遍地北天南, 只有在这里, 才能见到这样鲜明的民族色彩; 只有在这里, 才能见到那样醒目的塔 影佛光……。
( 女)由于前人的铺垫,现在进藏已经无须像当年的文成公主 那样,巅簸春秋冬夏,历尽路途风霜。现在进藏,驱车能以直入,天 路更可高飞。然而,在有志之士的眼里,进藏的终点,并非是贡嘎机 场,并非是川藏、青藏两条公路汇合地点的两路之碑,而是江之源, 而是地之谷,而是天尽头 .
(男)只有在天尽头, 你才能看到真正的大自然的壮举。 当时的造山运 动,一定是有如英雄之崩倒,具有刚烈之美的力度。所以,这里的峻 岭崇山,都展现着地球的张力。只有亲临其境,你才会不由自主地感 叹:壮哉,地球第三极 !
(女)只有在天的尽头, 你才能真正看到一个伟大而刚强的民族。 这个 伟大的民族,就是在这种最恶劣的自然环境中生息繁衍,历尽沧桑。 经年累代, 他们创造了自己灿烂的文化与深沉的历史, 他们的民族风 采,焕发着独有的潇洒与俊健,意志如伟岸之高山,心怀如坦荡之莽 野。
( 男)徒步考察雅鲁藏布江的孙振华,决心要作大河一滴。为 了西藏,为了事业,为了民族大家庭。猎奇,属于匆匆过客;只有责 任,才属于志士仁人 !
( 女)当然,西藏的一些地区毕竟是大自然的逆境。孙振华所 要考察的雅鲁藏布江的源头地段, 虽然与我们同属于一个已经进入现 代文明的星球,但它还像洪荒往古一样,处于无人禁区。荒江自古天 博大,欲问人烟渺茫茫……
(男) 然而,他毕竟去了。他也想过,这会不会是“壮士一去不复 还”;他也想过,事业与追求,有时要投下九死一生的赌注。
西去者盈半百,生还者仅几人 !
( 女 ) 难忘露宿雅鲁藏布江的源头之夜,难忘眼前那一片诱人的星星 海。如果人都是有自己的星座的话,那些霞客跋履山川的英姿 ?
( 男)当然,孙振华也有过孤独,也有过在孤独中的思考。面 对着太古一样的荒莽,面对着莫测高深的飞云;个人是这样渺小,天
地是这样高旷,现代文明是多么重要,可是一旦想起都市的嘈杂,却
又被搅碎了宁静的心泉……
(女)一提起西藏的山水人情,孙振华便语重心长——
“在高山的古寺,在草场的帐篷,面对着—碗碗浓郁的酥油茶,一块 块风干的牛羊肉,藏族的父老兄弟视我为知己,尊我为朋友,我深深 感到了民族友情的温暖。”
(男) 我庆幸我是雅鲁藏布江中的一堆雪浪,在西藏的大地上环绕崩 腾,歌唱大地的恩德,歌唱浑朴的古风。
( 女) 江啊,一行纵贯古今的热泪,你,为谁饱经风霜,为谁 历尽折磨?
( 男) 江啊,一条飘自珠峰的哈达,你,为谁祈求普渡,为谁
祷告吉祥 ?
歌曲《深情》
深情,
你的一片深情是喜马拉雅山呐;
深情,
我的一片深情是雅鲁藏布江哎。
没有江水流淌,
高山也会沉默;
因为高山滋养,
江水才会歌唱。
啊,啊,
喜马拉雅山呐,
啊,啊,雅鲁藏布江哎。
深情,
你的一片深情是高原的太阳哎;
深情,
我的一片深情是高原的月亮哎。没有月亮辉映,
太阳也会忧伤;
因为太阳照耀,
月亮才会
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