识人用人有误区.docxVIP

十一、识人用人有误区 越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。 这是我国元代时期马致 远在《半夜雷轰福碑》杂剧中对识人出现误区的至理名句。他在这里把毁灭人才、 颠倒是非 的封建社会的不平现象的贤能之士的人幸遭遇都唱出来了。 这说明了识人之误必然产生是非 不分、贤佞不辨、人妖颠倒的恶果。 曹瞒老去不解，误认孙郎作阿琮。 这就是说，曹操老了时真是糊涂，错把毫无作为的刘琮 当作了孙权。其实， 在识人的问题上产生误区，又何止曹操一人。 就是孔子这位鼎鼎有名的 大圣人也在识人上产生过过失。孔子自己后来发现自己在识人问题上的过失时说， 吾以言 取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。 这就告诫后人：根据言语识别取人，就会因为信 任宰予这样的人而犯过失； 根据容貌识别人， 就会因为不能任用子羽这样的人而犯过失。 根 据古书记载， 宰予是孔子的学生， 此人善言词， 能说会道， 博得孔子的信任， 后来事实证明， 宰予并不像他自己对自己评价的那么好， 说的和做的差距很大。 而子羽作为孔子的另一个学 生，只是在容貌方面显得很丑，孔子不喜他，于是不得已而退学。后来事实证明，他是个品 学兼优的人。 回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。 在世上人一时没有伯乐的时候，明明人才不得其用却 反说用得很好。 我们今天要想不重蹈前人的覆辙， 必须走出识人的误区， 勿以有色眼光看人， 勿以名利地位识才，勿以言取人，勿以貌取人，勿以情识人，勿以已度，勿以线知人，还人 的真正的本来面目。 识破骗人术 《红楼梦》中有副对联说 假作真时真亦假，无为有处有还无 。假话盛行的地方，必将弄得 真假难辨， 是非不分， 坏人吃香， 好人受气， 正气不能发扬， 邪气泛滥成灾， 工作难以开展， 群众积极性不能很好发挥。 为了改变这种状况， 或不使这种现象蔓延滋长， 我们都要从自己 做起，从现在做起，从眼前小事做起，切切实实地不说假话，不听假话，不传假话，那么， 假话就会成为过街老鼠， 实事求是就将蔚成风气。 这样， 我们的党风和社会风气， 就一定会 更好些。 说假话害人害已。 说假话的行为本身， 首先就是糟蹋了自己的心灵， 而当假话传入他人之耳， 倘若别人也据此处理人和事，则更是祸延深远。听假话的人上了当，受了骗，痛定思痛，清 醒过来，就将对说假话者不再信任。俗话说： 骗人一次，终身无友。 结果假话说多了，那 么说假话都就会声名狼藉。 人而无信，不知其可 ，自己也便难以堂堂正正地做人了。 有人说假话与有人听假话得有干系。隋炀帝 恶闻盗贼 ，于是，虞世基便 不以实闻 ，下面 有了这方面的报告，他只说 鼠窃狗偷，郡县扑逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀。 由是盗 贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗这知也。 农民起义已经风起云涌了，这个糊涂蛋皇帝还闷在 葫芦里。所以说，要想杜绝说假话，首先要人们不听假话。你不听了，他没有了市场，就该 收敛了。 说假话是虚弱无力的表。 一切反动垂死势力的代表人物都是靠假话来施展阴谋和野心， 或者 苟延余生的。 希特勒在吞并奥地利时， 甚至指令奥地利卖国贼给他拍要求出兵的假电报， 以 欺世惑众。直到他临死之前还说了不少假话，造了不少假象； 四人帮 的头面人物江青，本 来与林彪打得火热，直到林彪自我爆炸前夕，她还给林彪拍了一张秃头 读书像 ，为林彪 大树特树 制造舆论。而当林彪自我爆炸后，她却一反常态，到处散布林彪如何 迫害 她， 她又和林彪如何 作斗争 。真不知人间有羞耻事！ 这帮丑类何以如此热衷于说谎？就因为他 们手中没有真理，不欺骗就混不下去，这才把说假话当作安身立命的 通灵宝玉 。然而假的 就是假的，一旦剥去伪装，必然露出狞狰的嘴脸。他们的归宿，只以胆自取灭亡。 当然，除了为得利而说谎者， 也有并无恶意， 只不过是为了自己免遭厄运而不得不说假话的。 据说袁世凯正做皇帝梦时， 一天午睡， 侍从来擦拭家具， 不慎将一个非常珍贵的花瓶的打碎 了，袁世凯被惊醒后正待发怒， 侍从立即编了一套假话， 说是看见床上臣上着一条蛟龙，吓 得魂不附体， 才失手打坏花并列的。 这番假话正中袁世凯的下怀。 所以那个侍从不仅未挨嘴 巴，还意外地得了奖赐。 此类假话， 对那个处在独裁浮威之下的小侍从来说是个小聪明。但 今天对我们来说， 就完全不需要这样做了。 我们人人都有民主权利， 谁也不能随意生杀予夺。 所以夺根儿不须用说假话的办法去明哲保身， 倒是应当用真话来维护人的尊严， 用真话去匡 正歪风。 在我们自己的队伍里， 一些个人主义思想严重的同志， 一些有投机取巧、 钻营向上爬思想的 同志， 往往也沾染了说假话的恶习。 他们把说假话当成取悦上级， 捞取选票，营私谋利的手 段。只要自己能够换得实惠，是非可能颠倒，黑白可以混淆，无非丰收的不说假话、好话， 自己