“一夜白头”的千字文,一部中国文化的百科全书.docVIP

一夜白头”的千字文， 部中国文化的百科全书 今天，我们要从一本书讲起。 一本被冷落了近百年的 书。 要想了解这本书，还得从南北朝时期的梁武帝说起。 “一 夜白头”的千字文 梁武帝一生戎马倥惚，无暇读书，他很希望自己的子侄一个 个能够成为饱学之士，经纶满腹，为此他甚至亲自授课。 但是，当时尚没有一本合适的启蒙读物，而流行于世的一些 典籍，如《尚书》 、《春秋》、《左传》、《诗经》、《史记》、《汉 书》等程度较深，对于初学者太难，梁武帝少时即有深刻体 会，为此，他决心有所作为。 梁武帝（ 464 年—549 年）开 始，他令一个名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲 之的手迹中拓下一千个各不相同的字，一个字一个字地教。 可是，鸡零狗碎，味同嚼蜡，不便记忆，收效甚微。 梁武帝就想： 若是将这一千个各不相同的字， 编成一篇文章， 岂不善哉！ 他随即召来自己最信赖的侍臣周兴嗣，陈述了自己的想法， 命令周兴嗣在数天之内，将这 1000 个不重复的字，编成一 篇通俗易懂的启蒙读物。 周兴嗣回到家中，闭上房门，将 王羲之的这 1000 字摊在桌上、床上、地上，逐字揣摩，反 复吟读，苦思冥想，一天一夜未曾合眼。他根据自己的渊博 学识，一气呵成，将这 1000 字连缀成一篇内涵丰富的四言 韵书， 这就是后来长期流传于世的 《千字文》。 孙过庭 《草 书千字文》梁武帝读后，拍案叫绝。即刻命令人送去刻印， 刊之于世。 周兴嗣因出色地编撰了《千字文》而深得梁武 帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。但他也因一夜成书，用脑 过度，次日，已鬓发皆白。 中国文化的“小百科” 《千 字文》自问世以来，被广泛使用，一千多年间，还没有第二 个才子，尝试另编一本。这足以说明其编纂难度，以及其权 威性质。 在近代，注重孩子传统文化教育的人士，无不推举这一千古 佳作。 南怀瑾先生在《原本大学微言》中曾说到： “我经常告诉来学中国文化的外国人，不要走冤枉路，最直 捷的方法是先去读 ‘三百千千 ，就是《三字经》、《百家姓》、 《千家诗》、《千字文》四本书。努力一点，三个月的时间， 对中国文化基本上就懂了。 尤其是《千字文》 ，一千个字，认识了这一千个字以后，对 中国文化就有基本的概念。我常说的，我们小孩子读的《千 字文》，只用一千个中国字，把上古到南北朝整个的文化大 系，天文、地理、科学、政治，无所不包都讲了。 ” 就连著 名文学家胡适也曾说过， 他从五岁时就念过 《千字文》 里“天 地玄黄，宇宙洪荒”这两句话，当了十年大学教授以后，还 是不理解以上两句话的意思。 或许胡适先生只是谦辞，我 们不妨一起来欣赏《千字文》的前面几句话： 天地玄黄， 宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰 余成岁，律吕调阳。 开头以超然的目光，视向外空， “，日月盈昃，辰宿列张。” 然后，以宏大的气势反顾地球， “寒来暑往，秋收冬藏，闰 余成岁，律吕调阳。”这八句三十二个字，将日月星辰，天 高地广，一年四季，生长规律的物质世界，做了相当正确的 叙述。一千多年前，中国人对于大自然的认识，还相当有 限；那时所谓的“士” ，也就是知识分子，能有这等科学预 知，实在是了不起的，也不愧被称为中国文化的小百科。四 字成句，朗朗上口，便于记忆，也便于我们更好地认识这个 世界。 他是隐藏在民间的大儒 听这么一说，大家心里可能会想： 《千字文》确实是好书， 可是我们该怎么学呢？ 自己又看不懂古文，网上一搜，各种翻译版本，各不相同。 即使买了书，也很难看下去，而且翻译的版本出入很大。 其 实就算我们买到正确的翻译版本，如果不懂得因材施教，而 是一味地照本宣科的话，那也是完全与我们学习的初心本末 倒置了。 读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师开悟。 今天，要给大家隆重介绍一位一直隐修于民间的当代大儒一 —蔡振民老师，来给我们讲解《千字文》 ，或许他不是大家 眼中的“名师”，但他一定是名副其实的“明师”。 “五点晨起，洗漱更衣，读经诵典。日日如此，年复一年。 不眷世俗，不恋名利，以诗礼家风耕读传家。 虽结庐在人境， 而无车马喧。”上述生活场景，好似只会出现在书卷里，现 实中少之又少。然而，这只是蔡振民老师再平常不过的生活 片段而已。 蔡老师生长在广东湛江一个学风浓厚的村庄里， 在父母的影响下，从小读四书五经诸子百家，更确切地说， 应该是在娘胎里就开始学习这些经典。 蔡老师的家族，被 赐予“万古儒宗”的美誉，他们在民间过着晴耕雨读的日子， 世世代代默默地传承着儒学正统。 《千字文》更是他五六 岁时就背的滚瓜烂熟的一本经典，关于学习《千字文》 ，蔡 老师有些话对我们说： “在我们古代，《千字文》原本属于 蒙学科目，就是小孩子五六岁在私塾就该学完的。但我们现 代人，由于种种因素，在小时候未能接受这方面的教育。所