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2015 石景山区高三一模语文
一、阅读下面的文字,完成1—4 题,共18 分。
文学功能的弱化
韩少功
①最近几十年来,文学发生了很大变化。从1980 年代很多青年征婚者 (zì xǔ)“爱好文学”,到今天“文
青”在不少场合成为贬义词,可逆的和不可逆的变化交织在一起,让我们有必要看清文学的新常态。
②在没有互联网、电视、广播、报纸的时代,作家几乎是最重要的社会信息报告人。比如汉赋的文体特征就是
铺陈白描,写到场景多是其上、其下、其左、其右如何如何,面面俱到,不厌其详。巴尔扎克写一条街道,托尔斯
泰写一个修道院,也可以有几页甚至十几页的静态细节,使文学具有某种百科全书的性质,富含生物学、地理学、
建筑学、民俗学等各科知识。那时的文学相当于今天黄金时段的电视节目或报纸的头条新闻,散文、诗歌、小说是
读者了解世界和人生的主要信息工具。但时至今日,我们了解彼得堡不一定通过托尔斯泰,了解巴黎不一定通过波
德莱尔,虽然文学还有个性化、具象化、深度化、虚构化等不可替代的文体特长,但强大的新闻业和互联网呼风唤
雨,已经使文学的认知功能在很大程度上转移给新兴的信息媒体。
③我小时候旷课逃学,常常是因为迷上了一本《铁道游击队》或《林海雪原》。那时候娱乐方式不太多,文学
就经常成为美酒、节日、快乐大本营,让很多人沉醉其中。《红楼梦》里的富二代读《西厢记》,在正人君子眼里是
“不正经”,是“玩物丧志”。朱熹曾誓言“决不写诗”,陆游曾自贬其诗是“闲言语”,大概都觉得诗歌属于不正当
场所,“高大上”人士在那里偶然出入,一旦被曝光也很失体面。但时至今日,四大古典文学名著、唐诗宋词等都
被归入“严肃”文学,“严肃”得几乎像数学和哲学,连某些文科学子也觉得读这些东西是一种苦差事,一点都不
high。如果不是要应考升学,他们可能更愿意去打电游、蹦迪、自拍、K 歌……以至2014 年全国电游总产值一千多
亿,相当于电影业全部产值的四到五倍。文学当然还有娱乐性,但没有经过一定训练和教育的人对此不一定乐得起
来,因此它越来越像“小众”产品。
④人类与动物相区别,有文化有教化是重要的标准。假如有人说,你叫他“爹”,他给你十块钱,恐怕多数人
都不会干;如果这个价码提到一百万,很多人可能就扛不住了。前一个事实,无非是证明绝大多数人还是有道德准
则的。后一个事实,则证明道德准则高的人不会太多。这个或高或低的弹性准则,显然是文明教化的结果。古代欧
洲主要的道德教化工具是宗教,但中国汉区的宗教传统偏弱,其替代工具是四书五经,其中有《诗经》,“诗”也成
了“经”,成了最高指示。北大老校长蔡元培当年说,中国宗教力量不够强大,人心很乱,如何教化?他倡议“以
美育代替宗教”。这个美育主要指文艺,包括文学。
⑤在宗教或儒学逐渐衰颓的时候,文学的功用曾被放大。“上帝死了”,雨果主义、托尔斯泰主义等应运而生,
成了上帝的代用品。“打倒孔家店”之后,鲁迅、巴金、郭沫若、茅盾等文艺家的作品,曾是几代人的精神号角,
改变了很多人的人生。作家在那个时候被誉为“人类灵魂的工程师”,想想看,能管理灵魂的,不就是上帝或准上
帝吗?但这不像是历史的常态,至少在眼下,就像作家阿来说的,打开手机,查一下各大文学网站排名前十的小说,
恐怕大多数是吃喝玩乐,饮食男女。很多人说,这是一个物质化和个人化的“小时代”,“娱乐至死”是人间正道。
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作家财富排行榜每年也都炒作得很热闹。作为一个作家,我当然希望同行们都吃香喝辣大富大贵,但财富能否作为
评价作家成功的一个标准?我们是否也该评选最富的公务员、最富的法官、最富的和尚?甚至最富的新闻记者?如
果这些评选太荒唐,那么有关媒体是否觉得前一种炒作也太有土豪意味?
⑥以上谈及的文学几方面功能的弱化,是不可回避的事实。其中哪些属于不可逆的变化,哪些属于可逆的变化,
不容易看明白,常令人们困惑。由此产生的困境不全是因为文艺界无能,而是因为文化态出现了剧烈变化,作者以
及受众的适应还需要一个过程。我们怎么能知道天气变冷了是一种可逆的变化,不需要 (jīng huáng shī cu
ò)?我们又怎么能知道人死了是一种不可逆的变化,必须顺变而为?传统形式的小说、散文、诗歌、戏剧的销售
额在下降,但从
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