“送失物要车费”作文评讲.ppt

“送失物要车费” 第一页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 一起“还失物要车费被称敲诈”的事件，在网上引发了热议。8月27日那天，四川绵竹的的哥付世贵拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此还包时要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。事后，该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，一时间付世贵遭到很多网友的谩骂攻击。 对于此事，你有何看法？请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 第二页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 的哥付世贵的角度： ①送还失物、拾金不昧是美德，不应使金钱让美德“变了味”。 ②送还失物是义举，索要合理的车费与报酬是权利；义举与权利两者并不冲突。 （《物权法》第112条规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。） ③送还失物、索要车费时应注意方式方法，与乘客做好沟通，避免产生矛盾。 ④行善不要计较得失。 立意 第三页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 孔子的弟子子路救了一个落水的人，那个人就送了一头牛来感谢他。子路接受了这头牛。夫子得知此事后高兴地说：“鲁国一定会有更多愿意拯救落水者的人。” 子贡在诸侯那里赎回了鲁国人。根据鲁国的法令，能够赎回鲁国的人，可以到官府领钱。子贡不要官府的赏金。孔子说：“子贡做错了。圣人做事，可以凭借它移风易俗，他的教导可以在百姓当中实行，而不是只适合于自己的道德行为。如今鲁国富裕的人少而贫困的人多，领取了府库里的赎金，无损于他自己的德行，而不去取赎金，就不会有人去赎回鲁国人了。” 最美妈妈接受见义勇为的奖励 第四页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 乘客的角度： ①以感恩的心态面对司机的送还之举，也是一种美德。 ②即使心有不满，也要选择合理的途径表达诉求，不能以侵害名誉、扩大事态的方式解决。 ③换位思考，体谅理解司机。 ④善行善心也需要鼓励和回报。 立意 第五页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 网友的角度： ①人肉谩骂攻击的网友：请尊重每个人的隐私与名誉，维护良好的网络环境。 ②“认为的哥很冤枉”的网友/“认为收车费让做好事变了味”的网友：赞同这种理性的态度，正是这种辩证看待事情的态度让网络环境能朝着良好文明的方向健康发展。 ③“认为收车费让做好事变了味”的网友：比起一味地“道德绑架”，在当今社会保障做好事者的合法权利，具有更积极的现实意义。 ④ 要对不合理的行善行为说“不”； ⑤行善有时也会被人误解； ⑥行善也得讲究方法。 立意 第六页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 《拾金不昧的的哥传递正能量》 四川绵竹的哥付世贵为还包，先后跑了3趟车，的哥这种拾金不昧的行为传递了社会正能量，体现的是社会主义核心价值观，我为他点赞。拾金不昧是我们中华民族的一种美德。正因为付世贵的这种美德才让失主受损失，让社会人与人之间变得和谐，让这个世界越来越美丽！总之，拾金不昧是符合社会主义核心价值观的，需要我们继承并发扬光大，付世贵这种行为，传递了正能量，其背后体现了他的淳朴、善良，让我们为付世贵点个赞。 扣核心 第七页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 《的哥送还失物该索要车费》 乘客，你的不知恩图报、甚至恶意中伤行为太恶劣了，你把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，一时间让付世贵遭到很多人的谩骂攻击。试想，他拾到你的包后，不主动送还，而是让你主动找他，恐怕你付出的各种成本要更多！但他没有这样做。人家好心好意，你却血口喷人，置恩公于风口浪尖，你的良心大大的坏。 扣核心 第八页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 第一层：的哥付世贵送还失物索要车费； 第二层：乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事，使之在网络上发酵； 第三层：网友和媒体加入，使这件事引发更大范围讨论。 理清事件 扣核心 第九页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 写作提醒 1.明确材料核心事件，明确自己要表达的观点，具体针对哪个行为发言。不要中途换题，切忌论述转移。明确每一部分的论述都要扣回材料、观点。 第十页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 2.题目，直接体现观点，观点是关于该事件的评论看法。 《受恩，需报之以礼》 《让好人得到好报》 《别把善意当责任》 《勿把好意当贪心》 《别让好心人寒心》 《帮助不是义务》 《有偿帮助也高尚》 第十一页，编辑于星期二：十三点 四十三分。 3.条理要清晰，思路要明确，要么并列式，要么递进式。 并列：原因、影响、危害、意义。 递进：原因、意义、影响、危害、措施（是什