《切问而近思》课件.ppt

第一页，编辑于星期三：一点 十六分。 《论语》中有关学习的名言： 子曰：“学而时习之，不亦说乎? ” 《论语·学而》。 子曰：“温故而知新， 。” 《论语·为政》。 子曰：“ ，思而不学则殆。” 《论语·为政》 子曰：“默而识之，学而不厌， ， 何有于我哉?” 《论语·述而》 知之为知之， 。” 名言检查 有朋自远方来，不亦乐乎?” 可以为师矣 “ 学而不思则罔 诲人不倦 不知为不知，是知也 第二页，编辑于星期三：一点 十六分。 原 文 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 疏通文意 词 语 不违：不提相反的意见和问题。退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。 发：发挥 译 文 孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。” 第三页，编辑于星期三：一点 十六分。 思考：孔子对不提相反意见的学生持怎样的态度？ 疏通文意 明确：他不满意那种“终日不违”，从来不提相反意见和问题的学生，希望学生在接受教育的时候，要开动脑筋，思考问题，对老师所讲的问题应当有所发挥。所以，他认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。 第四页，编辑于星期三：一点 十六分。 原 文 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ 疏通文意 词 语 所以：所做的事情。所由：所走过的道路。?所安：所安的心境。 译 文 孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”? 第五页，编辑于星期三：一点 十六分。 思考：孔子认为应该怎样去了解一个人呢？你平时是怎样去了解别人的? 疏通文意 明确：孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。 第六页，编辑于星期三：一点 十六分。 原 文 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 疏通文意 词 语 攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。? 异端：不正确的言论。另外、不同的一端。? 斯：代词，这。? 也：这里用作语气词。 已:停止 鲁 (2)鄹：音ｚōｕ，春秋时鲁国地名，又写作“陬”，在今山东曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。 译 文 孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”? 孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！” 第七页，编辑于星期三：一点 十六分。 思考：你认为上面第一段体现了孔子什么性格特点? 疏通文意 明确：孔子对周礼十分熟悉。他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人。所以，有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教的品格，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。 第八页，编辑于星期三：一点 十六分。 原 文 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 疏通文意 词 语 识：音ｚｈì，记住的意思。? 诲：教诲。? 何有于我哉：对我有什么难呢。 译 文 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？” 第九页，编辑于星期三：一点 十六分。 原 文 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。 疏通文意 词 语 鄙夫：孔子称乡下人、社会下层人。?空空如也：指孔子自己心中空空无知。?叩：叩问询问。?两端：两头，指正反、始终、上下方面。 竭：穷