“农民市长”李豆罗的田园梦.docVIP

农民市长”李豆罗的田园梦 和李豆罗“认识” ，很偶然。 5 月的一天，微信朋友圈里，全国人大代表、广东惠州 市旅游局局长黄细花转发了一段视频，并配有她的评语：这 是我们江西人的骄傲。 出于好奇，点击进去。视频中，一位老人正登台表演， 劝募新农村建设所需的资金。 老人名叫李豆罗， 69 岁，是南昌市原市长。 休政归田 李豆罗的家在西湖李家，这是进贤县前坊镇下属的自然 村。村里有李、黄、胡、万四姓，共 2000 多村民， 95%以上 属李姓。 600 多年前，他们祖先在这个滨湖丘陵的村庄里，世代 以农耕为生。人均耕地仅一亩多。现在，很多人对这些历史 不感兴趣，他们津津乐道的是： 2010 年 1月 22 日，李豆罗 最后以南昌市人大常委会主任的身份做完报告后，旋即回到 家乡犁田。 这时，距离他上午做完报告，只有 4 个小时。 很多人做不到这点， 特别是领导干部。 他们即便退休了， 仍争取到官方协会谋一官半职。否则，一下子没人请示汇报， 内心空空的。李豆罗不是这样的人，他说，退出官场后，他 做到了“四不” ：脑子不想，耳朵不听，眼睛不看，嘴巴不 甚至，南昌电视台、江西电视台，他都不去看了，看到 就换台。他说： “电视上面都是熟悉的人和事，忍不住去想 一些问题， 所以干脆不看。 ”晚上，他主要陪孙女看动画片。 白天，则要忙于新农村建设。李豆罗的新农村建设，是一场 让传统回家的建构，他要让传统的礼仪和文化回归。 这有别于很多地方大力提倡的“工业化、城市化、现代 化”。他带领村民走的“新三化” ，即“山水化、田园化、农 耕文化”。 2006 年，还在官场时，李豆罗就已推动这事。不过，当 时忙，他主要通过电话遥控的方式，让村干部贯彻实施。 李豆罗喜欢琢磨事，而且讲话都是一套套的。他还喜欢 用通俗易懂的顺口溜来总结。一次，他回村发表动员讲话， 回应西湖李家要打造怎样的新农村时说： “我们新农村的宗 旨是：传承中华文化，恢复古村精华，重墨青山绿水，美我 故乡天下。” 老百姓未必听得懂，但他们认为，市长见多识广，跟着 走应该就对了。问题是，如何下手？ 李豆罗和村民一次次描绘西湖李家新农村的特色，就是 做出“红石路、 马头墙、碧绿水、满村树”的调调来。 这时， 一些人似懂非懂。后来，李豆罗干脆把宋代著名词人秦观的 《行香子 ?树绕村庄》给打印出来， 钉到村中祠堂的墙壁上。 看着这首词所描绘的 “,, 桃花红， 李花白，菜花黄 ,, 莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙” ，村民明白村里就是要打造这样 一张“秦观图” 。 问题是谁来干？和很多农村一样，村的年轻人基本外出 打工了。李豆罗将目光锁定在西湖李家籍的公务员身上，特 别是退休的公务员。他寻思着：一来，这些人素质高，能很 好理解自己；二来，这些人经济有保障，可全身心扑到家乡 建设上。 这样，西湖李家新农村建设的核心团队，除了李豆罗和 他夫人，还有进贤县人大常委会原主任黄华明、进贤县卫生 局办公室原主任李旺根，以及前坊镇副镇长、西湖李家村支 书李新华等人。 这些老干部尽管家在县城，但落叶归根是共同心愿，他 们希望发挥余热，把家乡建设好。深具号召力的李豆罗，刚 好可以把他们这种心愿凝结起来，演变成行动。 改变的代价 新农村建设不只是铺路、装饰房屋外墙这么简单，它还 涉及对村民传统行为习惯的冲击，一开始就伴随着不适应， 也遭到一些村民的不理解和反对。 拆掉各家各户牛棚后，为方便群众关牛，李豆罗在村子 四周建了 4 个牛棚场。和以前相比，人畜分开居住，人居环 境自然好很多，村里也变得干净了。但关牛、喂牛，没有过 去那么方便了。 村里修路时，一些地方设置了台阶，看起来更整齐、美 观、防滑，但老百姓要干农活， 有时候， 他们拉着板车通过， 就不大方便了，所以他们也有一些意见。加上早期，村里没 路灯，新修的路， 村民还不熟悉， 摸不准哪些地方上下台阶， 因此会滑倒，这引发个别村民不满。不过，坦白讲，路比以 前好走多了，只是村民的习惯需要磨合期。另一种习惯是， 随手扔垃圾，如今规定到统一的地方去倒，村民也感觉不方 便了。 “过去是自选动作，如今是规范动作，一辈子的习惯， 村民很难―下子适应。 ”李豆罗说， “没有谁对谁错的问题， 是大道理和小道理的问题，但小道理要服从大道理。 ” 2010 年退休后， 李豆罗就在村里居住， 他们夫妻住在村 边林场的一间公房里。白天，李豆罗会会朋友，找人捐助， 或开着他那部破车，四处巡查工地。 李豆罗还有更大的梦想，他要在西湖李家打造一座农博 馆，里面设有米铺、茶铺、匠铺等等，以此展示农耕文化。 他说，他要把中国传统的农耕文化， 都浓缩在这座农博馆里。 这需要很多资金，所以，李豆罗常调侃自己， “我成了 南昌最大的乞丐了” 。 辛劳付出的，还有他那支由老干部、 村干部组成的团队 前几年，刚起步