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;的作品《巢湖好》，获央视音乐电视大赛银奖，并成为巢湖的形象代言人。斯兰多年致力于向海外传播中华优秀文化艺术，同时积极投资科技领域和文化产业并取得成功，被誉为后华人歌唱家中的美丽传奇，现在不但是著名的歌唱家，同时还是科技董事长、曼谷阳光传媒董事长、泰中艺术家联合会副会长，经常受到访问泰国的中央领导接见。虽然没能听到她演唱候人歌，但她应邀现场清唱了一段巢湖好，还即兴对大赛作了精彩点评，颇有点大家风范。那个青年歌手黄莹也不简单，当她身着长服背对舞???，被投射在幕墙上一轮巨大的明月的光环中时，优美的造型博得了全场雷鸣般的掌声。随即音乐响起，黄莹在轻舞中反复吟唱着候人兮猗，悠长，宛转，凄美，让人心动，更让人心碎。按照《吕氏春秋;季夏纪;音初》的记载，《候人兮猗》是我国南方音乐的起始之篇：禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：候人兮猗，实始作为南音。周;公及召公取风焉，以为周南、召南。古代以黄河流域中原地带为中心，其边缘以外即为东南西北方，我们巢湖地区就属于当时的南方。大禹在巢湖治水的时候，与巢北司集涂山姑娘偃攸结为连理，生了后来成为夏朝皇帝的启。当时大禹忙于治水，三过家门而不入，就连启出生的时候也顾不上回来看一眼。偃攸天天倚门盼望，还让侍女去到涂山之南等候大禹归来，候人兮猗就是偃攸在思恋情郎的煎熬中，发自肺腑的真切心声。虽然当时还是母系氏族社会末期，大禹和偃攸也没有什么明媒正娶的仪式，但丝毫不影响偃攸的尊贵身份。大禹受舜帝禅让成为部落联盟首领，就把偃攸的家乡封为涂山氏国，偃攸成为王妻，其父偃朴成为封地国候，偃氏被赐为涂姓。大禹后，启发动夺取王位，创立了夏朝，涂攸便成为华夏第一国母。由于《吕氏春秋》的记载，《候人兮猗》成为南音之始，涂山女涂攸成为华夏第一首情歌的创作人和演唱者。《候人歌》只有一句四字歌词，还只有前二字有实际意义，后二字都是;项目背景;市场分析;市场分析;;产品服务;产品特点;;竞争分析;经营分析;经营分析;财务分析;SWOT分析;;团队成员;;员工持股及股权激励;;;;;;融资需求;