文化产业的贺岁印象.docxVIP

作者简介 罗西亚 女,1965年生人,1987年毕业于陕西师范大学,获哲学学士学位,留校任助教、讲师,1996年毕业于复旦大学,获法学硕士学位,先后在上海市虹口区文化局、上海长远集团任职。 出版的参撰书籍:《新编政治学》《上海改革开放二十年丛书》《海派文化发展创新的动力和活力》 发表的论文:《试论分工与人的全面发展》《行政沟通模式浅析》《行政沟通模式再析》 发表的评论:《我看》《的音乐联想》《何辉的黑白影像》等。 一、“文化年货”:推展春节的文化含义 由四川省工商联文化产业商会发起并联合13家行业商会、协会和7家文化消费机构共同主办,经中共四川省委宣传部、四川省文化厅批准并担任指导单位的“2010首届四川文化消费节”近日在成都市文殊坊白云寺街隆重举行,开展仅一周,主、分会场“文化年货”销售额逾3亿。据了解,此次消费节将持续至2月28日。 点评:我国春节涉及十几亿人的物质生活和文化生活,人群、金融、物资、信息、艺术的大规模流动,带动了文化、商业、交通、旅游、电信、金融、餐饮各行各业的繁荣,形成了特有的“春节现象”。善用“春节现象”,既能丰富人民群众的物质和文化生活,又能拉动经济增长。因此,政府有责任花大力气起好主导作用,同时还要尊重人民群众的创造精神,鼓励和引导艺术家、民间团体和个人发掘整理旧民俗,创造完善新民俗,根据现代社会的特点,深入研究城乡不同群体的节日需求,打造既富有浓郁民族特色又适合现代人口味的节庆文化。 2010首届四川文化消费节,以各类“文化年货”为推广内容,引导消费者进行“文化年货”抢购活动,让老百姓在健康、和谐的环境下享受“文化年货”带给他们的乐趣,既丰富了老百姓的文化生活,又让他们分享了文化建设的优秀成果。2010首届四川文化消费节首次提出“文化年货”的概念,丰富了“年货”的涵义――不仅仅是单一的过年用品,还包括更深层次的文化韵味。 正如中国文联副主席冯骥才指出的那样,年文化的本质是精神的。看似是民俗形式,实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准与地域气质。如果我们不从文化、精神上看节日,就不明白节日为何物,会不经意间将其随手丢掉。最近冯骥才提出建议将春节放在我国申遗的首位,他认为:“作为非遗的春节,全民都是传承者。将其推入世遗,可以提高人们对春节文化保护的全民自觉,增强人们的文化自信,促进中华民族的四海一家的认同感和亲和力,同时,加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。” 二、“三网融合”:提振文化产业发展信心 1月13日(2010年,引者注),国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议,决定加快推进电信网、广播电视网和互联网三网融合。会议指出,推进三网融合发展对于促进信息和文化产业发展具有重要意义。 点评:三网融合,是指电信网、广播电视网和互联网通过技术改造,能够提供包括语音、数据、图像等综合多媒体的通信业务,例如“IPTV”、手机电视等跨行业应用。媒体形式的不断出现和变化,媒体内容、渠道、功能层面的融合,使得人们在使用媒体的概念时需要意义涵盖更广阔的词语――全媒体。 所谓“全媒体”是指综合运用各种表现形式,如文、图、声、光、电来全方位、立体地展示传播内容,同时通过文字、声像、网络、通信等传播手段来传输的一种新的传播形态,它是载体形式、内容形式以及技术平台的集大成者。从传播载体工具上可分为报纸、杂志、广播、电视、音像、电影、出版、网络、电信、卫星通讯等;在传播内容形式上涵盖了视、听、形象、触觉等人们接受信息的全部感官;从所依重的各类技术支持平台来看,除了传统的纸质、声像外,还基于互联网络和电讯的WAP、GSM、CDMA、GPRS、3G、4G及流媒体技术等。它包容个体的特性,不排斥任何一种单一表现形式的媒体,视单一形式的媒体为“全媒体”中“全”的重要组成部分,并在整合运用全媒体的同时仍然很看重各种单一媒体的核心价值特性和优势。 由于历史发展的不平衡,我国各地网络互相割裂,三网融合政策将加快广电网络间的跨区域整合,使节目内容制作和集大成者大受裨益,从而打造出“内容+终端”的全媒体新模式。 全媒体新模式的“全”体现在对受众的全面覆盖,它的传播面广泛,能够互相整合填充人们行为的各个注意力空间。它是大而全的,在以受众需求导向下表现为超细分服务,针对受众的不同需求类型,选择最适合的媒体形式和渠道,实现最佳效果。全媒体新模式,作为文化产业的重要组成部分,将对社会发展发挥重要作用。 三、泛贺岁档:仅有“票房”和“市场”还是不够的 自20世纪八十年代开始流行于香港的贺岁片,原来的初衷只是每逢岁末香港演艺圈明星们的一种颇具“公益”性庆祝活动的产品――明星们自发又不计片酬地拍摄具有轻松喜剧特色的影片奉献给观众,一则以感谢一年来观众的厚爱,二则为了增加节日的喜庆气氛。而自1998