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中 国 武 侠 走 进 英 语 世 界
2018 年 2 月 , 金庸先生的 《射雕英雄传》英文版三部曲 ( 《射雕英雄
传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》 ) 将分九卷陆续出版 , 这是中国优秀传
统文化走向世界的一件大事 , 中国人有“侠”情 , 且认为“侠”可以超越
文化边界。 西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、 罗宾汉式的绿林英雄 , 以及风
靡当下的银幕上的超级英雄 , 在我国都有“侠”缘。
但是 , 侠不是骑士 , 甚至不是武士。 不管是骑士 , 还是武士 , 都是某种
权成——往往是封建领主给予的一种身份。 而侠 , 非身份 , 亦非职业。 侠 ,
其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说 , 侠, “其
行虽不轨于正义 , 然其言必信 , 其行必果 , 已诺必诚 , 不爱其躯 , 赴士之厄
困, 既已存亡死生矣 , 而不矜其能 , 羞伐其德 , 盖亦有足多者焉”。太史公
的看法 , 其实太过理想主义。 在笔者看来 , 侠不见得真有如此伟大 , 反倒是
韩非子的话更为直接 , “侠以武犯禁”。 侠 , 是一种无视“禁忌”的 ( “禁
忌”有好有坏 , 这种“无视”也自然是双刃剑 ) 直接狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁” , 如《笑傲江
湖》所描绘的 , 不贪高位 , 不惧追杀 , 不恋亲情 , 只愿与知己合奏一曲《广
陵散》。侠的“快意恩仇” , 如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七 , 他收
了贫女一个鸡蛋后 , 冲入王府杀了一众刀客 , 为贫女的弟弟报了仇 , 自己
则在交战中被削掉一个手指。 洪七是侠 , 他做事的原则不是“付出与回报
是否对等” , 而是 , 做这事 , 心里是否“痛快”。 相比之下 , 《史记. 刺客列
传》中所载诸人 , 虽勇猛如聂政 , 忠义如豫让 , 慷慨如荆轲等 , 都算不得
“侠”, 因为他们把做事看作一种工作 , 而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中 , 被清兵追杀 , 身受重
伤的傅青主 , 对无助的村民们说 , “上天山 , 找帮手 ! ”为什么天山上的剑
客要帮助素不相识的傅青主和村民们 ? 因为他们是有担当的侠。 电影 《佐
罗》中, 迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠
仗义 , 解救被欺压奴役的殖民地百姓 , 也是一种担当。
侠 , 其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中 , 因为那些
根本就是“地下政治组织” , 而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代 , 一
统江湖” , 与其说是武侠的宏愿 , 倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿
鼎记》 《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标 , 那《笑
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