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人到心灵的距离
飞鸟擦过树梢, 它疏忽了月亮与静影沉壁的距离; 游鱼滑过水
面,它疏忽了太阳与浮光跃金的距离;我们赛与时间,我么却疏忽了
人到心灵的距离。时间匆匆,于是我们便也匆匆;当我们暮然回首,
才发现自己与心灵, 已相隔甚远了。 我们是否奔波了太久了?是时候
来感受下与自己心灵的距离了。
人到心灵的距离,可以只是一指之间,一步之间,也可以是山与
水之间,天与地之间。能发现这段距离,并迈过它,找到另一端正翘
首盼着你的心灵,才是最重要的。
庄子到其心灵的距离, 是濮水到苍穹的距离。 他辞官退至濮水畔,
不是像陶潜那样隐居避世, 而是积极地去寻觅自己心中一方乐土和净
土。他踱步于濮水畔,以千里之音吟下: 往矣,吾将曳尾于涂中。
的诗句,这一言,传至空谷之上的苍穹,而苍穹之上的他的心灵,也
听到了。他觅到了他的心灵所在之处, 并以独特而淡雅的方式在一步
步缩短这段距离。离开仕途,想必是为此吧!
这是庄子阐释心灵之距的佳道, 而文学大师福楼拜, 则以无言胜
有言的方式在缩短着与心灵的距离。
福楼拜自五十岁之后, 便来自郊外的山顶上居住下来, 对于他来
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说,每天的新东西只有三样:报纸、思路和日出日落。每日闲于伺花
弄草,坐下即是读报和摞灵感, 但这些并不是他生活所爱, 他的所爱,
是那轮太阳,日升,日落,有收,有放。山顶到那太阳的距离,我以
为那就是他与其心灵的距离。 每天默默凝视着太阳, 哪怕闲暇之余也
并不是只是纯以花草为乐, 而是以目视日,静享沐浴日光的美妙感受。
这是属于他的方式,他用这种方式,一天天缩短着与心灵的距离。
庄子与福楼拜, 他们找到了心灵的住处, 而我们这些一事无成却
已迷失本心的人又该如何做呢?日本文学家川端康成, 因其暮年忙于
会议和赴宴,最终迫于压力自杀于家中。他的文字我有幸拜读过,我
以为,他的心灵就藏于那一树樱花之间。在他生命凋谢的那一霎,他
的心灵随着樱花落了一地。 这样就好吗?这样迷失与心灵的距离就是
成功吗?
不,人与心灵的距离, 在一个人儿时是为零的,因为孩子们总是
善于与心灵玩乐。可是随着年龄的递增,人与心灵的距离被放大,我
们俞行俞匆忙,与心灵的距离便也俞拉俞大。
若飞鸟能落脚于树梢, 它会看到属于其心灵的静影沉璧; 若游鱼
能小憩于水面, 它会沐浴到属于它心灵的浮光跃金。 不妨我们也缓缓
脚步,我们终将觅到心灵的距离。
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