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浅析中国古代建筑之美 张关超 （中南大学机电工程学院 湖南 长沙 410012 ） 纲要： 我国古代建筑的发展经历了一个漫长的历史过程，此过程分 为三个主要阶段原始社会、 奴隶社会和封建社会， 此中封建社会是形 成我国古典建筑的主要阶段。 在几千年的发展进度中， 不论在构造上 仍是在形式风格上我国建筑一直保持着一向的独有和完好性。 虽同是 东方世界，我国古代建筑鲜亮和特点与日本、 韩国等国的建筑有特别 大的差别。我国古代的建筑很早就采纳的韵律、和睦、对照、对称、 轴线设计等方法， 使我国古代建筑表现出了极佳的美的视觉体验。 我 国古代建筑的装饰之美、和睦之美、对称之美、天人合一之美 ，不单使中华民族的求实精神获得了很好的解说， 中华民族对美的深刻认识也在建筑上表现得酣畅淋漓。 重点词： 装饰； 和睦；对称；天人合一 一、 中国古代建筑的装饰之美 1.1 彩绘和雕饰。 彩绘拥有装饰、标记、保护、象征等多方面的作用。油漆颜猜中含有铜，不单能够防潮、防风化剥蚀，并且还能够防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状亲密联合，绘制精良，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清朝彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。 雕饰是中国古建筑的重要构成部分， 包含墙壁上的砖雕、 台基石 栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有 动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。北京故宫保和 殿台基上的一块陛石，雕琢着精良的龙凤花纹，重达 200 吨。在古建 筑的室内外还有很多雕琢艺术品， 包含寺庙内的佛像、陵墓前的石人、 兽等。 1．2． 1 秦汉时的期室内装饰 依据墓葬出土的画像石、 画像砖，汉代的住所已比较成熟和完美。一般规模较小的住所， 平面为方形或长方形， 屋门开在中间或偏在一旁。有的住所规模稍大，有三合式与日字形平面的住所，布局经常是前堂后寝，左右对称，主房高大。贵族居住的住所更大，合院内从前 堂为主，堂后以墙、门分开内外，门内有居住的房子，但也有在前堂以后再建饮食歌乐的后堂。 从这里能够看出， 中国住所的合院布局已经形成，这类主次分明，位序井然，充分反应出中国家庭中上下尊卑的思想观点。 住所内部中的摆设也是跟着建筑的发展以及起居习惯的演化而 决定的。因为跪坐是当时主要的起居方式， 因此席和床榻是当时室内的主要家具摆设，特别是汉代的床用途最宽泛。人们在床上睡眠、用餐、会客。汉朝的门、窗经常置帘与帷幕，地位较高的人或长辈常常也在床上加帐幔，渐渐成为必要的设备，夏季可避蚊虫，冬季又避风寒，同时也起到装饰居室的作用。 1.2.2 明清时代的室内格局 明清时期中国古代建筑的木构架系统更为成熟和完美， 但也趋势程式化和装饰化，北京故宫也称紫禁城，是现存规模最大，保留最完满的古建筑群。并且室内装饰与设计也是其余任何朝代都没法比较的，太和殿的内部装饰就是此中最绚烂的一个， 明清两代皇帝即位、大婚、朝会、命将出征等都在这里举行。殿内设七层台阶的御座，环以白石 栏杆，上置皇帝雕龙金漆宝座，座后为七扇金屏风，左右有宝像、仙鹤。殿中耸立 6 根蟠龙金漆柱，殿顶正中下悬金漆蟠龙吊珠藻井。整个大殿的装饰富丽堂皇， 同时又不失隆重严肃， 给人一种很强的威慑力。内廷中的乾好官是皇帝的寝官，也是清朝皇帝举行内廷典礼、召见官员、接见外国使臣的地方，其内部部署靠近太和殿，正前面也是一个雕龙宝座，后设五扇龙饰屏风，左右部署香炉、香筒、仙鹤等摆设。屏风上置“光明磊落”匾额，是大殿中最惹人注视的地方。 二、 中国古代建筑的和睦之美 中国古代建筑表现的是和睦、安静的感情 , 儒家、道家、佛家的思想深烙此间 , 表现的都是礼乐相辅、情理相依的审美情味 , 人情味、伦理性是中国绝大部分古建筑发泄的情调 , 这类情思影响着中国古代建筑的规划、布局和修建 , 形成了古代中国建筑独有的建筑风格和艺术风格及特点。 2.1 重视环境整体经营 从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观点。《周礼》 中对于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，固然未 必全都成为事实，但起码说明当时已有了系统规划的大地区规划构想。 古有“凡立国都， 非于大山之下， 必于广川之上” [1] ，说明城市选址 一定考虑环境关系。中国的堪舆学提及源很早，除掉迷信的外套，绝 大部分是讲究环境与建筑的关系。 古代城市都侧重将城市本体与四周 环境一致经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西 达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安） 、 洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等有名国都，其经营范围也都远远超出城墙之内；即便一般的府、州、县城，也将郊区包含在城市的