中国古代建筑史—7.pptx

;四大(sì dà)圣迹;释迦牟尼(shì jiā móu ní)（觉者）;;塔是Stūpa的音译简称，全译“窣堵波”，意为“高显处”或“高坟”，原是当地的一种纪念性坟墓的通称。造型简单一致：覆钵形，上立长柱形标志“刹”。从此，塔与佛教开始(kāishǐ)密切联系起来。 ;;;;印度佛寺以塔为中心，中国以佛殿为中心 山门：寺院大门，寺院多居山林 一般三开间，象征“三解脱门”：空门、无相门、无作门。 天王殿 正面供大肚弥勒佛，背面供韦陀菩萨（寺院守护神） 东西为四大天王 正殿—大雄宝殿（供奉(gòngfèng)的主要佛像成为主尊。“大雄”是佛 的德号。具足圆觉智慧，雄镇大千世界） 正殿两旁的东西配殿——伽蓝殿与祖师殿;;;;一、佛教寺庙 1、起源 ·佛教大约在东汉初期正式传入中国 ·洛阳白马寺：中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心的方形庭院平面，汉明帝始建以塔为中心的塔院 2、佛教本土化（四大名山(míngshān)） ·山西五台山（文殊菩萨道场） ·浙江普陀山（观音菩萨道场） ·安徽九华山（地藏菩萨道场） ·四川峨眉山（普贤菩萨道场）;;;;鲁迅先生曾高度赞扬玄奘“舍身求法”精神，尊其是“中国的脊梁”。玄奘先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经(yì jīnɡ)，凡19年，译出经论75部1335卷。 ;;3、佛教寺院的构成(gòuchéng) ①汉代：以塔为中心的庭院、塔院（见图） ·白马寺——东汉洛阳; ②南北朝：前塔后殿（南朝最早出现(chūxiàn)建双塔之例） ·永宁寺——北魏洛阳; ③唐代：寺塔并列 ·以塔为中心逐步(zhúbù)转变为以楼阁为中心的转型期 ·双塔立于大殿或寺门之前;④宋代：寺庙(sì miào)型制基本定型（塔的地位下降） ·以藏经或供奉高大立佛的楼阁形式出现 ·柱网规则整齐（但辽、金时期多用减柱造等） ⑤元：喇嘛教（藏传佛教） ;;;;山西(shān xī)五台山佛光寺;4、山西五台佛光寺大殿主要特征： ①面阔七开间，进深四间，单檐庑殿顶； ②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等，“金厢斗底槽” ③柱上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起 ④脊榑檩下不施侏儒柱而仅用叉手，是现存木建筑中孤例，上???榑下用托脚，天花用平闇； ⑤屋面平缓（举高约为1/4.77），斗栱宏大（斗拱高约为柱高1/2），出檐深远（出挑3.96米）； ⑥门窗用直棂窗，吻有鸱尾； ⑦色彩简单：屋顶(wū dǐnɡ)用灰瓦，斗栱层和柱子用红色，之间用白色。;;;;;;;;佛光寺东大殿(dàdiàn);;;;;;;;5、河北正定隆兴寺（宋，始建于隋） ·建筑群体的代表作，单体屋面变化多 ①摩尼殿 ·抱厦：四出抱厦 ·重檐九脊殿顶 ②转轮(zhuǎn lún)藏殿 ·叉柱造 ·曲梁;;;;摩尼是梵语(fàn yǔ)，意为珠、宝。佛经曰：摩尼珠，投入浊水，水即清。摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面布局为十字形。;;;;;;;6、河北(hé běi)蓟县独乐寺（辽代） ;观音阁位于山门之后，是我国现存(xiàncún)最古老的木结构楼阁 ; 观音阁面阔五间，进深四间，上下两层，中间设平座暗层，通高23米。大阁设计别具匠心。28根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗栱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱(dǒugǒng)繁简各异，共计24种152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。 ;;;8、西藏布达拉宫（清） ①组成 ·山脚下：监狱、作坊、马厩等； ·白宫：佛侣学校、诵经堂、扎康（喇嘛居住） ·红宫：佛堂（历世达赖灵塔殿） ②艺术成就 ·不对称的平、立面，错动的体量和山岩起伏。 ·“之”字形踏步 ·硕大的体量拔地而起，取用碉楼、箭窗形式。 ·红宫点明其宗教内涵（红色、金色表现(biǎoxiàn)圣洁）。;;;;;;;外八庙位于承德避暑山庄东北两面，建于康乾两朝。原有11座，今尚存7座——溥仁寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘庙、殊像寺、（另溥善寺早已不存）。这些(zhèxiē)寺庙多方吸取了汉、藏、蒙古、维吾尔族和哈萨克族等族建筑艺术的形式与特点。;;按塔身的结构和造型特征，中国佛塔可以分为(fēn wéi)下列七种类型：;二、塔 1、类型 1）按材料分 ①木塔 木塔实例以山西应县佛宫寺释迦塔为最早（辽） 完全用木的塔在宋代以后(yǐhòu)已经绝迹 ②砖塔、石塔、砖石塔、琉璃塔（属砖石塔宋代以后） ·江苏苏州虎丘云岩寺塔为最早的双层塔壁砖塔（五代） ·河南开封佑