九上第2课两河流域 教学设计.docVIP

部编版九年级历史上册 第一单元 第2课 古代两河流域 教学设计 【教学任务】 课程标准 通过古巴比伦王国的建立开展和《汉谟拉比法典》的内容特点，初步了解古代两河流域文明。 教材分析 本节课为世界古代史第一单元“古代亚非文明〞第2课“古代两河流域〞，继埃及文明后的另一个人类文明发源地——两河流域。本课分为三个子目：古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。三个子目按时序和历史开展的脉络递进，古代两河流域自然环境孕育文明开展根底，经历政权更迭在古巴比伦王国时完成统一，汉谟拉比时到达最鼎盛，在此时期著成的《汉谟拉比法典》为世界文明的开展作出了杰出奉献。 学情分析 初三学生由于经历了两年的历史知识学习，对于历史知识具有一定的分析和判断能力，且养成了自主预习，勾画重点的好习惯。同时他们思维活泼，对于新鲜知识〔世界史〕内容充满了好奇心和求知欲，对于本科内容的学习都奠定了根底。 核心素养 阅读“古代两河流域的地图〞，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法；阅读有关《汉谟拉比法典》的相关条文了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。 教学重点 古巴比伦王国奴隶制中央集权的建立和统治 教学难点 《汉谟拉比法典》的内容和影响 【教学流程】 环节 教学设计 设计意图 情境 引入 播放周杰伦的《爱在西元前》歌曲片段，通过歌词吸引学生的注意力，提高他们的兴趣。〔课件展示“古巴比伦王是谁？汉谟拉比法典是一部怎样的法典呢？黑色的玄武岩是怎么样的呢？难解的语言是怎样的语言？为什么是永垂不朽的诗篇？〞〕 激发学生兴趣，引入对古两河流域的学习欲望。 讲授新课 出示学习目标 明确本节课学生需要了解掌握的内容以及学习本节课的方法〔在教师讲授之后让学生齐读一次学习目标〕 提示学生根据学习目标进行预习〔预估4-5分钟〕 一、新月沃土——两河文明的孕育 文明诞生之地—两河流域 教师出示两河流域地理位置图，引导学生认识两河分别所指河流，以及新月沃地，认识“美索布达米亚〞含义。同时展示现在两河流域所在国家伊拉克图片。 文明孕育之源—苏美尔文明 教师出示两河流域地理图片，让学生圈出两河流域南部形成的一些以城为中心的小国。然后出示美苏尔文明文物，解释这些小国创造了两河流域的早期文明，其中具有代表性的为苏美尔文明。 出示刻制有楔形文字的泥板，引导学生理解楔形的含义，展示楔形象形文字所对应的汉字表格。并且引导学生进一步思考楔形文字创造的意义，理解其促进了社会文化的开展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。 出示苏美尔星象盘和60进制算法图，进一步理解两河流域文明成果，并且引导学生思考这些创造对现代生活的影响。 太阳王国——巴比伦的辉煌 王国诞生 出示古巴比伦疆域变迁图，讲述汉谟拉比完成统一的故事。并引导学生阅读教材，思考汉谟拉比是如何管理国家，稳固统治的。 王的统治 理解其在政治上建立君主专制制度，法律上加强法律制度等措施。 正义法典 法典展示： 出示《汉谟拉比法典》石柱，然后让学生观察石柱组成局部。 法典组成： 首先观察浮雕上图画细节，解读太阳神授予汉谟拉比权杖的过程。并且让学生观察细节，思考图中的权杖有什么含义？石柱浮雕又蕴含了什么意义？老师解释：权杖代表公平正义，浮雕蕴含了君权神授的意义。 法典内容： 出示《汉谟拉比法典》相关内容，让学生进一步理解古巴比伦的特点。 材料一 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 ———《汉谟拉比法典》 引导学生归纳此材料所反映的古巴比伦社会的第二个特点：公平正义。 材料二 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ———《汉谟拉比法典》 归纳：阶级清楚。 材料三 情境创设： 以我是小法官的身份根据情境，解决如何判决的问题。 情境一： 一个公民将自己的妻儿出卖给另一个公民抵押自己的债务，他的妻儿不从，将他告上法庭，如果是你，你会怎么判？为什么？ 教师引导：出示判决模板，让学生以模板进行判决： 法官〔敲锤〕：通过刚刚的法庭审理，本院现对本案进行宣判：本院认为根据《汉谟拉比法典》的〔依据、、、、、、〕，被告人甲将妻儿抵押给乙的行为合理/不合理，故其妻儿的指控成立/不成立。故判决如下：甲妻甲子申述有效/无效，予以执行。 〔4〕法典评价： 引导学生阅读教材，并从中归纳法典的地位及影响。 展示法典对如今社会的具体影响，加深学生对法典的认识。 星陨黄沙——两河文明的中断 展示古巴比伦城，并讲述背