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古代汉语语气词和词头、词尾 一、语气词 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑 问等语气。 就印欧语来讲， 语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。 就汉语 而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。 （一） 句尾语气词 古 代汉语常见的句尾语气词有 也“ ”、 “矣 ”、 “乎 ”、 “哉 ”等，这些语气词放在全句的最后，分 别表达全句各种不同的语气。 古代汉语和现代汉语一样， 语气词的数目是有限的， 句子所能 表达的语气是多种多样的， 一个语气词除了它的基本用法之外， 在不同类型的句子中所表达 的语气也往往有所不同。 1、也 “也 ”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是 “也 ”字的基本用法。在 复句中， “也 ”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的 语气。例如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。 《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。 《墨子·公输》 2 、矣 “矣 ”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和 也“ ”的区别是： 也“ ”字表静态， “矣 ”字表动态。 “也 ”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人， 现代汉语语气词 “了 ”的作用大致和它相 当。 “矣 ”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。 《国语·句践减吴》 吾属今为之虜矣。 《史记·鸿门宴》 “矣 ”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带 “矣 ”的谓语提前，这种 感叹语气就更为明显。例如： 甚矣，汝之不惠。 《列子·汤问》 远矣，全德之君子。 《庄子·田子方》 祈使句也可以用 “矣 ”字。例如： 善哉，吾请无攻宋矣！ 《墨子·公输》 诺。先生休矣！ 《战国策·齐策》 “矣 ”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 《论语·季氏将伐颛臾》 年几何矣 《战国策·触龙说趙太后》 3 、乎，与（欤）、邪（耶） “乎 ”、 “与 ”、 “邪 ”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中 “乎 ”的疑问语气最强，用得 也最普遍。 在是非问句里， 发问者把一件有疑问的事情全部说出来， 要求对方作肯定或否定的答复， 往 往用语气词 “乎 ”。这种 乎“ ”相当于现代汉语的 “吗 ”。例如： 丈夫亦爱怜其少子乎 《 触龙说趙太后》 “乎 ”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或 “岂”字、 “宁 ”字、 “况 ”字等 相呼应。例如： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎 《墨子·兼爱上》 况日不悛，其能久乎 《 晏婴论季世》 反问句只是用问句的形式表示肯定或否定，并不一定要求回答。反问句中的 乎“ ”字，跟疑问 代词相呼应，可以译成现代汉语的 “呢”，其余的除和 “况 ”呼应时也可译成 “呢 ”外，一般都要 译成 “吗 ”。 “乎 ”字除了表示疑问语气，还可以用在感叹句的句尾。例如： 善哉，技盍至此乎！ 《庄子·养生主》 天乎！吾无罪！ 《史记·秦始皇本纪》 表疑问的句尾语气词，除 乎“ ”以外，常见的还有 “与 ”和 “邪 ”。 “与