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《词论》在词学理论上的贡献 《词论》在词学理论上的贡献 内容提要：李清照《词论》在词学理论上的重大贡献至少有 三点： 1. 《词论》提出了词“别是一家”的观点，使词第一 次有可能自立门户，脱离诗而单独成为一大类别，这无异于 词的独立宣言。 2. 《词论》系统地回顾了词的产生、发展、 繁荣的历史过程，分析了自晚唐、五代至北宋时期的作家作 品，提出了“声诗并著”的创作原则。 3. 《词论》还就词的 创作方法问题提出了一系列宝贵的具体意见。 李清照是我国古代最为杰出的女作家，是公认的宋词婉约派 的正宗。她的词还反映了时代的动乱，人民的苦难，具有深 沉的爱国主义感情。李清照不仅于填词下手不凡，蔚为一代 高手，而且对词有深入系统的研究，写出了我国词史上第一 篇完整而系统的理论批评文章——《词论》 。这篇文章虽短， 仅 561 字， 但它在词学领域和词曲发展史上的理论建树， 却是多方面的，概括起来，至少有如下三个方面。 一 李清照词“别是一家”的提法，使词这种新兴文体在中国文 精选文档 学史上第一次有可能自立门户，脱离诗而单独成为一大类 别。这对于进一步促进词曲创作的繁荣起了保证作用，使词 在中国文学史上逐渐地得以占有一席它应有的重要地位。当 然，这个被社会认可的过程是比较漫长的。词的创作在 11 世纪的北宋达到了登峰造极的地步，实践上早已与诗严格划 分蹊径，但人们的认识却落后于实践，迟迟不承认它，还只 认为它是诗的变体， 只叫做 “诗客曲子词”、“诗余”、“乐府”、 “琴趣”、“长短句”。这一方面固然是由于一种新文体从产 生到确立要经过长期、曲折的历史过程，另一方面也是因为 “词”这种文体在选材和表现形式方面有其特殊性。叶嘉莹 先生说： “在中国的文学传统之中，词是一种特殊的东西， 本来，不在中国过去的文以载道的教化的、伦理道德、政治 的衡量之内的。在中国的文学里边，词是一个跟中国过去的 载道的传统脱离，而并不被它限制的一种文学形式，这是非 常值得注意的一点。它突破了伦理道德、政治观点的限制， 完全是唯美的艺术的歌词。 ”⑴这就是说，词在很长一段时 期内，被视作“小道” 、“艳科”，不登诗、文等正统文学的 大雅之堂。基于这种观念，词虽然上自王公大臣，下至市井 小民口口相传，无不喜爱，但这种新兴的文学形式在当时文 坛的地位却很低微。当时许多封建文人，虽心有所好，情不 自禁，填了许多绮词艳曲，却又讳莫如深，不敢公开承认自 己的作品。据《北梦琐言》载： “晋相和凝，少年时好为曲 — 2 精选文档 子词，布于汴、洛。洎入相，专托人收拾焚毁不暇。然相国 厚重有德， 终为艳词玷之。 契丹入夷门， 号为 ‘曲子相公’。” 和凝做高官后，让人焚毁自己年轻时的词曲旧稿，便是这种 心态的典型反映。而“相国厚重有德，终为艳词玷之” ，这 话也反映了当时社会一般人对词这种文学形式的看法。 晚唐和北宋初期，一些以毕生主要精力填词的大作家亦即词 坛的大功臣，如温庭筠、柳永，或因“能逐ｘｕáｎ＠⑴吹 之音，为侧艳之词”⑵，或因“忍把浮名，换了浅斟低唱” ⑶，而招致非议，一生落寞。另一些有政治地位和社会影响 的大作家，虽然在各自的创作实践中已突破了花间派倚红偎 翠的狭窄内容，大大开拓了词这一文学形式的题材范围和艺 术境界，如范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》