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跨文化交际期末考试资料整理 一 名词解释 高语境：指的是人们在交流过程中，运用的一些非语言要素本身的 交际手段所形成的一个语境，比如眼神，语气等等。说话人的语义 送达不直接，比较含蓄，不明朗。主要指亚洲人与拉丁美洲人的交 流语境。例如对高语境的交际者而言 , 合同可以被看成是双方关 1. 系发展的框架，中国人认为如果关系好, 人们可以合作调整以适应 出现的新情形 , 毕竟合同只是字词 , 真正重要的是关系。 2. 低语境：指的是说话双方依赖于语言本身进行交际，语言清晰明朗， 说话方式比较直接。主要是指美国、瑞士、欧洲等等。例如对低语 境的交际者而言 , 合同是双方按约定方式履行的不能更改的承 诺 , 双方按约定的方式获利，美国人总是想在合同中包含所有能 应对将来可能出现的问题的语言。 3. 副语言：也叫身态语言，是指除语言以外的面部表情、手势动作、 身体姿态等表达手段，这些表达手段也叫副语言表情手段。副语言 表情手段运用得当可以对语言表达起到补充、辅助、强化的作用。 可分为听觉的（伴随声音、音乐语言、其他声响符号）、视觉的（表 情、体态等；图表、公式等；绘画语言；舞蹈语言；蒙太奇语言； 符号、标识语言；其他视觉符号）、触觉的（盲文等）三类。 4. 形合语言：所谓形就是形式，形合即形式的合拍；形合借助语言形 式手段（包括词汇手段与形态手段）来实现词语或句子的衔接。如 中国的古诗词。 第 1 页 意合语言：意即意义，意合即追求意义的整合；意合不借助语言形 式手段而借助词语或句子所含意义的逻辑联系来实现词或句子的 连接。如英文。 5. 6. 耻感文化：本尼迪克特认为所谓的耻感文化指的是“公认的道德标 准借助于外部强制力来发展人的良心的社会”。具体来说有以下三 个方面：○1强调外在的约束力（社会群体的压力）。○2耻感文化中 的个人 , 其所作所为首先考虑的是他人、社会的评价○3强烈的心 理反应。耻感文化具有“他律”的特征。中国文化某种程度上就是 耻感文化。 7. 罪感文化：本尼迪克特认为罪感文化就是“提倡建立道德的绝对标 准 ,并且依靠其发展人的良心的社会。”在罪感文化中 ,人一旦觉 察到自己违背了“绝对的道德标准”,便会产生一种深重的罪恶感 , “在这种情况下 ,即使恶行不被人发现 ,自己也会受到罪恶折磨 , 尽管这种罪恶可以通过忏悔来得到解脱。”这就说明 ,在“罪感文 化”中 ,引导人们向善的是一种来自人的心灵深处的自发与自主的 力量。罪感文化具有普遍性、自律性与私密性。西方文化。 8. 跨文化想象：○1我们面对陌生的，非实体性接触的对象往往是一个 不能够完全实体性了解的对象：他国的民族特性或者文化特征。○2 我们受到的对相异文化主体想象的刺激是偶然的，但这种力量往 往具有持续性。○3我们对他国的想象很可能形成某种认知上的偏 见。 二 简答 第 2 页 性别因素在跨文化交际中所起到的作用 1. ○1性别是在社会话语的条件下逐渐形成的，是社会文化的一种融 合因素。一般来说跨文化交际中的性别要素主要包含在语言交际 与非语言交际中。 ○2语言交际中的性别差异：（1） 感叹词。感叹词一般不构成句子 的一个语法成分，却富于表现力，是专门用来表达喜怒哀乐等情感 与情绪的，女性更倾向于使用这类词语。而男性话语中常出现的是 不满的语气词，有时还穿插诅咒与骂人的话，如: “老子的”“哼 ““呸”等。（2）程度副词。在汉语中，女性比男性更多使用诸如 “好xxx” 等语气副词来强化语气，已经有相关的语料调查数据 证明，女性比男性更善于用一些包含强烈感情色彩的副词作修饰 词。如:这个人好帅！蛮帅的！超帅！（3）话题。女性话题往往涉 及个体而非整体、人与人之间的关系以及此时此刻正在发生的事 件，而男性关注整体而非个人，较少直接表露情感、热衷于谈论历 史与经验。（4） 话语方式。男性的讲话风格更加的开门见山、有 攻击性，而女性的话语风格却相对含蓄委婉、更注重回应与配合对 方的谈话内容。女性更善于倾听，并边听边会对听到的内容积极地 做出反应，会更多地表达同意的倾向，即使心存异见，也力求委婉， 经常用 “大概、也许、或是、但是”等转折词来缓与矛盾，避免 针锋相对的冲突在交流中出现。 ○3非语言交际中的性别差异：（1）空间意识上的差别：一般来说, 男性需要的“势力范围” 要比女性大一些, 特别是同性间更是如 第 3 页 此 。相比之下, 女性更习惯同性间身体的接触。 在大街上, 她们 更喜欢拉手、搭肩 、搂腰而行, 而男性之间, 即使是很亲密的朋 友, 也很少见到拉手 、搭肩、腰的动作 。一般情况下 , 女士允许 同性接近的距离要比男士允许同性接近的距离近 。两个女士交谈 时,要比两个男士交谈时靠得近 。若干男子同居于一间小房子里, 就会感到焦虑不安