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高考历史考点：春秋战国时期的百家争鸣 【考点】春秋战国时期的“百家争鸣” 一、 “百家争鸣”出现的历史条件 1．春秋战国时期剧烈的社会大变革是 “百家争鸣”出现的根本原因。 2 ．经济：铁器和牛耕普遍使用，封建经济迅速发展，土地私有制出现，井田制 瓦解。 3 ．政治：周王室衰微，礼崩乐坏，国家分裂，诸侯争霸，分封制瓦解。 4 ．文化：各国纷纷网罗人才，学术环境宽松活泼；原先处于社会底层的士人阶 层活跃起来，受到各诸侯国重用；私学兴起使 “学在官府”到 “学在民间”，大 批人才从不同的阶级立场对社会问题发表见解。 【考点】“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法，本质 是寻求社会稳定与发展的途径。 二、主要派别及主张 (一)儒家—— 中国古代道德学说的建构 1．孔子 “仁”的基本出发点是爱人；实现 “仁”的途径是道德自觉， 核心是 “仁” 推己及人；目的是调节与和谐人际关系 以“礼”治国 强调等级和秩序 调整 “礼”和 “仁”的 中庸。既贵贱分明又温情和谐。达到中庸的做法是 “和而不同” 方法 以“德”治民 统治者要爱惜民力， “为政以德”，反对苛政和任意刑杀 开创中国古代私人讲学之风，打破了 “学在官府”的局面；主 教育思想 张有教无类，因材施教，学思并重，举一反三，不耻下问，学以 致用，温故而知新等 对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地 世界观 位 2 ．孟子 孟子把孔子 “仁”的学说发展为一套系统的政治学说，主张施行 “仁 “仁政” 政”(思想核心) 。实质是建立小农经济；内容是给农民以土地，不犯农时， 宽刑减税 提出 “民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，成为中国早期民本思想 民本思想 的基础 主张 认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之，所以 “性本善” 要实行 “仁政”来恢复和扩充人的善性 倡导 “养浩 他强调先义后利，舍生取义，大丈夫要做到 “富贵不能淫，贫贱不能移， 然之气” 威武不能屈” “天道 ”与 “人 认为 “天道”与 “人道”是统一的，二者融合在诚信道德原则的基础上 道”的关系 3 ．荀子 主张统治者施政用 “仁义”和 “王道”(礼法兼施，王霸并用) ，以德服 政见 人 看到了人民的巨大力量，提出 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟， 民本思想 水则覆舟”的著名论断 “性恶论” 强调用礼乐来规范人的行为，礼法并用，使人向善 唯物思想 物质运动是有规律的，提出 “天行有常”“制天命而用之”等观点 对 “礼” 对 “礼”的思想进行了深入探讨，认为学习的最高目标是把握 “礼” 的认识 (二)道家—— 中国古代自然哲学的建构 1．老子 核心思 认为世界万物的本原是 “道”，“道”是永恒不变的；他还提出 “天 想： “道” 法道，道法自然”的思想，摒除了 “天命”的绝对权威 世界万物和人类社会总是在不停运动，任何事物都具有相反的两面并 辩证法 不断转化，具有朴素辩证法思想 “无为” 强调一切要顺应自然，提倡清静无为，提出 “无为而治”的政治主张 对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望回到 “小国寡民”的社 小国寡民