社会性别视角下对叫魂习俗的探究.docVIP

社会性别视角下对叫魂习俗的探究——以江苏Y村为例 摘要 本文从女性学理论出发，以社会性别视角看待叫魂问题，对习俗叫魂进行定性研究，以江苏Y村为例，通过深入的半结构式访谈和参与观察法的形式，利用相关理论进行个案分析。首先对Y村进行田野点调查，描述叫魂习俗在Y村的现状；其次根据对叫魂者、叫魂者伴侣、被叫魂者父母、反对叫魂者的访谈探讨叫魂习俗并得出相关发现；最后分析叫魂习俗中的性别文化差异。从江苏Y村的经济、教育、医疗、女性地位等多个角度去分析叫魂习俗在Y村的现状，找出叫魂习俗中的性别差异，探讨在叫魂中女性所带来的影响因素，反思叫魂习俗以女性为主导的原因。 关键词：社会性别；叫魂；性别差异； Explore soulstealers under the perspective of social gender theory -- Taking Jiangsu as an example of a village Abstract Based on the theory of feminism, this paper takes the question of the soul from the perspective of gender, and makes a qualitative study on the custom of the vulgar. Take Y village in Jiangsu as an example, through the form of in- -structured participatory observation, the relevant theory is used to analyze the case The First of all, Y village field investigation, described as the soul of the custom in the Y village of the status quo; followed by the soul of the soul, Who called the soul of the partner, called the soul of the parents, against the soul of the interview to discuss the soul of custom related to the discovery; the final analysis of the soul of the vulgar culture in the cultural differences. From the perspective Of the economic, educational, medical and female status of Y village in Jiangsu, and to find out the status of the village in the village of Y, and to find out the gender differences in the custom of the soul and to explore the influencing fac Tors of women in the soul, To reflect the soul of the customs to women-led reasons. Key Words：social gender theory；soulstealers；gender differences； 一、 绪论 （一）、研究缘起 1.研究背景 1768年在十二个大省份的地区，出现了一种以剪辨为主的仪式,使社会不安、百姓动荡。哈佛大学孔飞力先生把对这些事件的研究详细透彻，到了1990年，一本名为《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》的书籍出版于世，该书以生动科学的分析，剖析了叫魂这一历史事件的渊源、影响等。而后世人们在研究《叫魂》这本书的基础上对于叫魂这一习俗也进行了各种不同角度的分析与探讨。 叫魂是通过一定的仪式，将逸出体外的魂魄收回，使紊乱的身心状态恢复正常的一种习俗。叫魂在中国是一种古老的社会活动形式, 是一种流传久远而具有强劲生命力的习俗。叫魂不仅施于死者，也施于生者，更关注生者。叫魂活动不仅在汉族生活中反映, 也在傣族、佤族等少数民族生活中发生。叫魂是人类灵魂观念的具体反映。叫魂起源于中国农村，发展于中国农村，在当下的中国各地农村仍然存在着这种古老的社会习俗，人们对于这一习俗有着深刻的灵魂崇拜与生命信仰，对每一个叫魂者和被叫魂者有着不同的意义。 在过往的叫魂研究中多关注于宏观层面，而对于个