北京高考现代文阅读练习题附答案.docx

北京高考现代文阅埃练习题附答案 导读： 我根据大家的需要整理了一份关于 《北京高考现代文阅读练习题附 答案》 的 内容， 具体内容：在北京高考语文备考过程中，培养语文阅读能 力是提高考试成绩 的关键，下 面我为大家带来，供考生阅读练习。北京高 考现代文阅读原文〃廉〃是 中华传统伦理的 重??? 在北京高考语文备考过程中，培养语文阅读能力是提高考试成绩的关键，下面我 为大 家带来，供考生阅读练习。 北京高考现代文阅读原文 〃廉〃是中华传统伦理的重要范畴， 也是儒家政治伦理思想的重要内容。 在〃何 为廉〃 〃 为何廉〃以及〃何以廉〃的问题上，儒家有一套系统阐释。 关于〃廉〃的含义，清代段玉裁在《说文解字注》中解释说：〃廉，棱也。引申 之，为 清也， 俭也， 严利也。 〃大致可知， 〃廉〃的本义为侧边、 棱角， 后来引申为 正直、 清廉、 俭朴、收敛、廉耻的意思。而这些含意也正是儒家所追求的道徳修养。 儒家如何释〃廉〃 呢？《论语》中，孔子虽仅有一次用到〃廉〃字，但实际上“行己 有耻〃〃欲而不贪〃等 思想中己包含了”廉〃的内容。可以说，先秦时期，儒家主要 是从道徳伦理层面来认识〃 廉〃的，认为〃廉〃是君子所具有的一种基本道徳操守。 汉代以后，随着儒家思想的制度 化， 〃廉〃更多地与政治行为联系在一起。 汉代实 行察举制度， 出现了专门的举廉科， 将〃 廉〃作为官员选拔、任用的主要依据。 儒家学说是一种内圣外王之学。儒家倡〃廉〃，主要基于内圣与外王的需 要。从 内圣 来看，〃廉〃是个人修身、成就完美品格的必然要求。无论是孔子心中的圣人、 君子，还 是孟子心中的大丈夫，都内蕴着〃廉〃这一基本道徳操守。从外王来看，〃 廉〃是为政之 本，能〃廉〃则政兴。《晋书阮种传》中说：〃夫廉耻之于政，犹树艺 之有丰壤，良岁之 有膏泽，其生物必油然茂矣。〃廉洁对于为政的重要性，就像土壤 和雨露于生物之必不可 少，一旦失去，政权终会倾覆，为官者的廉洁是实现政权稳 固持久的客观需要。 实现〃廉〃的目标，为政者既需〃修身以徳〃，也需〃为政以徳〃。《大学》 中〃格 物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下〃八条目，强调 上至天 子、下到百 姓，都要以修身为本。孟子〃仁政〃思想，论及的是如何 做一名好官。 在儒家思想中，包含着这样的逻辑：要做一名好官，先要做一个好人。所以，为政 者只有先修身以徳，才能〃安人〃安百姓〃。当然， 当一个好官，从”修身、齐家〃到〃治国、平天下“， 中。为政以徳，既要有崇公抑私、立公去私的公心， 气；既需〃不以言举人，不以人废言〃地举贤任能， 成为一个好人并不意味着就能 还需把廉徳运用到政治实践 又要有义利面前舍利取义的勇 也需〃居之无倦，行之以忠〃 地勤政守职 ; 既有为政俭约、〃节用而爱人〃的品行，更需有涵养一腔浩然正气的 节操。 如此，才能实现《论语为政》中描述的〃居其所而众星共之〃那般的清明气 儒家廉徳思想形成于古代社会发展的过程之中，对历史上风清气正社会 象。 局面的出 现起 到过积极作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉为政 归根结底 是为了巩固统治阶级的政权，这也使封建臣 子在践行〃廉〃的过程中遭遇 局限和困境。 但是，以史为鉴能够知兴替，这些都不妨碍今天我们从中汲取有益启 北京高考现代文阅读题目 1? 下列各项中，言行不属于本文所论述的〃廉徳〃思想的一项是 0 A. 孔子主张把俭朴的生活与远大的理想相统一，如他称赞颜回〃一箪食，一瓢 饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐〃 ( 《论语雍也》 )o B. 墨子认为”仁人之士者，必务求兴天下之利，除天下之害〃，为达到此目的， 须加强自身修养，首先做到〃志强智达，言信行果〃。 C. 诸葛亮强调，徳才兼备的人，是依靠内心安静來修养身心的，是依靠俭朴的 培养品徳的，即〃静以修身，俭以养徳“ ( 《诫子书》 )。 D. 清朝陕西蒲城知县蔡信芳离任时，作《罢郡》一诗来抒发情感：”罢郡轻舟回 南，不带关中一点棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。〃