10《短文三篇之热爱生命》教案 高中语文人教版必修4第三单元.docxVIP

10《短文三篇之热爱生命》教案 高中语文人教版必修4第三单元.docx

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《热爱生命》教案 学习目标: 1.了解作者的生平及其作品;摘抄名言警句,增加文学积累。 2.通读课文,画出文中有哲理的语句,理解文章的基本观点。 3.体会文章的深邃哲理,认识作者对人生意义与价值的观点,树立积极健康的人生观。 4.领悟文章的哲理美和语言美。 学习重点: 3.体会文章的深邃哲理,认识作者对人生意义与价值的观点,树立积极健康的人生观。 4.领悟文章的哲理美和语言美。 教学方法: 导学;自读;讨论;展示;讲评。 教学条件: 教材;导学案;黑板;课件;多媒体。 课时安排: 1课时。 教学过程: 一、预习 1.自读课文:读准字音;理清思路; 2.了解作者及作品; 3.完成导学案基础部分。 二、检查预习 (一)随笔 1、特点 随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。 随笔的形式:可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。 内容:随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点…… 2、随笔与散文 随笔主“理”,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,重“自白”色彩,较为热烈。 随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。 随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。 (二)作者作品 蒙田(1533—1592),法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人,出身于新贵族,祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官,后辞官回乡,在相当长的一段时期内深居简出,闭户读书思考。但是他也喜欢出游,曾游历瑞士、意大利等国,留意各地人情风俗。 他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来,日积月累,写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷,于1580年出版。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。 三、教学过程 (一)导入新课 一个死囚在临刑前被突然告知:你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒,你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平,还有许多台阶,观看的人起哄,而死囚只是死死地盯着碗里的不一步步地走了大半天,终于走回到了出发点,竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了,国王也非常高兴,问他:“你怎么能做到滴水不洒呢?”死囚回答说:“我端的哪里是水,分明是我的生命啊!” 人生只是一个竞技场,当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时,也许你并没有觉察到,生命、自由的宝贵,而一旦将失去这些,除了懊悔与自责外,更多的是加倍珍惜。我们如何热爱生命,珍惜生命,让生命绽放出绚丽的色彩,那就让我们去品读这三则短文吧! (二)自读课文:理清人物关系 第一段:从“度日”谈起,阐释了对生命的认识,表达了对生命的热爱之情。 第二段:过渡,导出第三段。 第三段:揭示生的本质即死,表达更加热爱生活的思想感情。 (三)思考讨论 1、作者应该如何对待生活? 要热爱生活。“坏日子”要飞快地过,好日子要慢慢赏玩,领略美好的时光。 2、作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同? “哲人”认为:生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我却认为:生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们。 3、作者要谈“热爱生命”,为什么开头却从“度日”说起? “生命”对人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光阴”呀,密不可分,但是,面对这一个简单的问题,作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手,会使人感觉:浅显、熟悉、亲切,其后就会自然的一步步的接受作者的观点。 4、作者引用古罗马哲学家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”的意图是什么? 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身。 5、面对“死亡”,作者的态度是怎样的? 不要害怕死亡,只有乐于生,才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂,“我”愈要使它过得丰盈饱满。 6、“我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”? 因为乐于生的人好好地享受了生活,对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活,“比别人多享受到一倍的生活”,当需要告别人生的时候,“我”会毫不惋惜。 7、“享受生活要讲究方法”,文中谈到了哪些方法? 抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。 8、“生之

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