少年正是读书时.ppt

第六单元 综合性学习 单击页面即可演示 读书是人类特有的神圣权利。 读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。 1.倾听名人读书名言。 周恩来：为中华之崛起而读书。 李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。 朱熹谈读书时要注意三结合：心到、眼到、口到。 孔子的“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆。 2.名人论读书。 ▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼 ▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基 ▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——德伯里　　 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。……世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄? 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》 ? 孔子韦编三绝的故事 孙敬悬梁、苏秦刺股的故事 车胤囊萤、孙康映雪的故事 匡衡凿壁借光的故事 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。 韦编三绝 孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。” 博览群书，是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香港西医书院学习，除专心致志攻读正课外，还利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书籍，同学们赞赏他的见多识广，给他取了个“通天晓”的雅号。 1.品读法。 2.摘读法。 3.圈点法。 4.析读法。 5.寻读法。 品读法 品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》的语言美。 摘读法、圈点法 把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点画线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。 析读法 析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。 寻读法 这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章的精华处细细琢磨，品味。 鲁迅的“随便翻翻” ——广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可