魏晋南北朝美术.pptVIP

佛教艺术传入中国及大量的流行，给中国美术增添了许多新内容、新形式和新的表现手法，丰富了我们的于是宝库。 佛教艺术在南北朝时代空前活跃。为了宣传佛教教义，为教徒提供崇拜对象。大肆花费人力、物力，营造石窟，绘制壁画、佛教造像等。 一、魏晋南北朝的石窟艺术 石窟寺 石窟壁画 佛教造像 石窟寺 石窟寺是指就着山势，从山崖壁面向内部纵深开凿的古代庙宇建筑，里面有宗教造像或宗教故事的壁画。 一般石窟寺是开凿岩窟成一长方形，在入口的地方有门窗。石窟中间是僧侣集会的地方，两边是住房。后来发展成为两种形式：一种叫做「礼拜窟」，一种叫做「禅窟」。礼拜窟雕造佛像，供人瞻仰礼拜；禅窟主要是供比丘修禅居住的。礼拜窟有作前后两室的，也有单独一室的。其入口处有门，上面开窗采光。其平面有马蹄形的、有方形的。内部装饰有在石壁上雕凿佛像，也有在中心石柱雕造佛龛、佛塔，也有在石窟四周作壁画的。 嵩岳寺塔 1、石窟壁画 魏晋南北朝时期，由于帝王的提倡，佛教传播十分迅速，随之而来的大量寺院的兴建和石窟造像的流行，使佛教壁画逐渐成为绘画艺术的主流。 我国古代自佛教传入以后，便出现了佛教题材的绘画。佛教画的形式除了画在绢帛上的卷轴形式而外，更大量的是画在寺庙、石窟墙壁上的壁画。保存到今天的几乎全是石窟壁画。 魏晋南北朝壁画 佛教壁画 说法图:早期说法图以佛像为主体，包括菩萨、天龙八部等神众的中大场面。佛像是供人们礼拜的形象，包括释迦牟尼、弥勒像、阿弥托佛像等。 故事画：为大力宣传佛经佛法，让普通百姓接受佛教教义，必须把抽象、深奥的佛教经典事迹用通俗易懂、形象生动的形式灌输给群众。传佛故事、本生故事、姻缘故事画、经变故事。 民族传统神话题材 装饰图案画 墓室壁画 新疆克孜尔石窟 克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。 甘肃天水麦积山石窟壁画 《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。本生故事画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。 敦煌西方净土变壁画 西方净土变是唐代的敦煌壁画中的一壁。这一场面恢宏，色彩绚烂的佛国景象，是宗教美术依据《无量寿经》内容，为信众们构想出来的《西方净土变》，也就是人们常说的西方极乐世界。 佛教造像 佛教自东汉末年从印度传入中国，在中国迅速地传播开来，到南北朝隋唐时期达到鼎盛，产生了无数辉煌的佛教雕塑和绘画作品，能够比较集中地保存下来的是古代石窟寺中的石刻或泥塑作品。 云冈石窟造像 云冈石窟属全国重点文物保护单位。位于山西省大同市的云冈石窟，开凿于北魏中期，现有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 第一阶段：昙曜五窟开凿时期（布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作 ） 昙曜五窟特征十分明显，平面为马蹄形，穹窿顶，仿印度草庐形式，一门一窗，外壁满雕千佛，从北魏佛教源流特点来说，主要来源于凉州佛教。造像题材以三世佛（即过去、现在、未来三世）为主要题材。 佛像高大，面相丰圆，鼻高，眉眼细长，主像释迦牟尼蓄八字胡须，这是印度造像的特点。双肩齐挺，身体粗壮，所著服装有两种：一种是袒右肩，一种是通肩衣。 露天大佛：为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。 摩醯首罗天 第6窟中心塔柱南壁下层 第三阶段 第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。 第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。 此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术