中医学哲学基础.pptVIP

; 中医学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，而中国古代哲学又是中国传统文化的核心，可以说，在中医学的理论体系中处处闪烁着中国古代哲学思想智慧的光芒。;精品资料; 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”;因此，对中医学的研究也就离不 开对中国古代哲学的学习和研究。 正如恩格斯在《自然辨证法》中 所说：“不管自然科学家采取什么 样的态度，他们还是得受哲学的 支配”。;主要内容 ;第一节、气一元论; 气的内涵，既是客观的实在，又是主观的道德精神。它是一个涵盖自然、社会、人生的范畴，也是中国古代哲学中各家共同使用的范畴。其内涵相当复杂，不可作单一的、片面的理解。 ; 在中国古代哲学中，气是一个非常复杂而重要的范畴。确定气的内涵有一定困难。但经多年的研究，对气的基本概念形成了一定的共识。;;当代哲学家张岱年先生：; 气的概念最初源于“云气”说，后又以云气、风气、水气、呼吸之气概括提炼出气的一般概念。 两汉时期气的概念被“元气论”所同化，汇流成“元气一元论”。认为元气是天地间自然存在的精微物质，为天地万物的本源。;;两汉时期，精气学说逐渐被此时兴起的元气学说所同化，并进而发展为元气一元论。元气-元论认为，气是最原始的，是宇宙的唯一本原或本体，宇宙万物，包括人类，皆由气化生。 ;因此，宇宙之气是抽象的，无形的。此无形之气能化生有形之物，即所谓有形生于无形，因而形成了宇宙中的各种有形事物。 ;气作为宇宙万物之间的中介性物质，维系了它们之间的相互感应，使它们之间能够相互感动，相互吸引，相互渗透，相互影响，从而构筑了宇宙万物之间的广泛性联系，将宇宙万物联系成一个有机整体。;;阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动变化规律的，并用以阐述事物的发生、发展和变化规律的古代哲???。 中医学的阴阳学说，是运用阴阳之间的对立制约，互根互用，消长平衡，相互转化，交感互藏的观点，来解释宇宙间一切事物发生、发展、变化及消亡规律的学说。; 阴阳学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发展变化着的。 《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。 ; 说明阴阳是天地间的一种自然规律， 也是一切事物分类的纲领，同时也是 生长、毁灭的根源，一切显露形象的 发源地。因此，结合到医学理论和疾 病的诊治，首先也必须辨别阴阳，从 根本上解决问题。;一、阴阳的基本概念：;既可代表自然界相互关联的某些事物和现象的对立双方。如：男与女，天与地，明与暗，冷与暖等。; 阴阳，首先见于《周易.系辞》“一阴一阳之谓道”，“易有太极，是生两仪”，“两 仪生四象，四象演八卦”。 说明阴阳二气互相结合交感，而产生万物。; 《说文解字》：“阴，暗也；阳，明也。”阴阳最初的概念非常朴素，指“日光向背”而言。即向阳的一面属阳，背阳的一而属阴。; 后来，在长期的生产劳动和生活中， 通过对大自然的观察，发现一切事物都具 有正反方面，两者对立而又统一，相反相 成。 如：动与静，白天与黑夜，上与下， 水与火，寒与热，强与弱，大与小，等等。 于是以阴和阳分别加以概括，逐渐上升为 理论，形成阴阳学说。;（二）阴阴属性归类的原则和特点：; 根据水火的属性特点，区分万事万物的阴阴属性。 阳 阴 明亮的 晦暗的 温热的 寒冷的 活动的 静止的 积极的 消极的 兴奋的 抑制的 功能的 物质的 上升的 下降的 ;;2、归类特点： （1）阴阳归类的事物和现象既相互联系又属性相反。 既区分阴阳的一组事物和现象是相互关联而属性相反。如水与火，上与下，明以暗，左与右等。不可以将水与上下、明暗、左右区分阴阳。又如，鸡蛋与石头，水果与大米，不存在阴阳属性的区分。;（2）阴阳属性的绝对性： 在相互关联的事物中，阴阳属性是由其本身固有的特征决定的，不可随意颠倒。