乡土中国读后感(20220124223305).pdfVIP

乡土中国读后感 以下是由整理的乡土中国读后感，欢迎阅读。 乡土中国读后感 【范文一】 这本书最开始就写了这样的一句话： “从土里长出过光 荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的 样子。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡 村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活 方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展， 中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这 些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特 点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。 一、土里长出的文化 很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来 顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产 生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束 自己，以和为贵，所谓“克己” 。好比一位母亲，看到自己 儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是 劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中 国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候， 只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭， 能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完 整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还 只是乡土性的一部分。 我们的文化，我们的习性，很多的根据都可以从土地里 找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中， 人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话 很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连 工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细 观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。 再想想咱们的文化， 不管是追求稳定、 保守、安于现状， 还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下 了土地的印记。 而我们每一个人的身上， 都有着泥土的气息， 有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一直到近代 中国依然是一个家族居住在一起， 四世同堂比比皆是， 等等。 中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的 叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深 深的在泥土里。 二、乡土社会在转型 说是中国正处于一个社会转型期，现在真正的了解到社 会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业 国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德” 式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们 的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。 现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来 越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天 和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的 人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定 因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功 能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的 人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更 深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的 文明，也是中华文化吸收新的元素， 是冲击是更新也是考验。 这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。 无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大 有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年 “走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是 整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡 村还是城市，都是典型的乡土中国。 三、法治外表下的礼治社会 按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上 仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是 城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适 合我们吗 ?很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手 足无措，有时候被欺负了，也不知道怎么办，只有干着急。 因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就 像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现 代化得东西。可是它