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部编人教版七年级 上册语文现代文阅读 一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习 1．阅读下面的文段，回答问题。 读书如“熬粥” ①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我： “粥是熬出来 的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。” ②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不 加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易 熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好 粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一 般吗？ ③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它 们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的 心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说： “如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读 ‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。 不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读 经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一 个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。 ④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读 书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一 本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂 时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果 说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则 是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇 新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。 ⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真 要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。 不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定 力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生 们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石 狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐 得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的 人来说，尤其需要。 ⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细 读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让 人享用不尽，受益无穷。 （选自《人民日报》，有改动） （1）根据文章内容，填写下列表格。 第①② 段：阐述熬粥之法，由此提出观点：A________ 读书之法，贵在选择好书 第③④⑤ 段：具体论证 B________ 读书之法，贵在持之以恒 第⑥段总结归纳出论点：C________ （2）以下与课文有关的名言和事例中，不能用作为本文论据的是（ ） A.培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。” B.陶渊明读书不求甚解“ ”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。 C.宋濂从幼时起即酷爱读书，经数+年寒窗苦读，终成学识渊博的大学土。 D.香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维李白杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。 （3）文章第③④⑤ 段的顺序能否调换？为什么？ （4）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？ 【答案】 （1）读书如熬粥；读书之法，贵在耐心细读；只要做到读经典好书、耐心细 读、持之以恒地读，读书之 “用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。 （2）B （3）示例：不能。它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。 （4）示例：将抽象的道理论述得形象生动，使读者易于理解和接受（或：使文章通俗易 懂）。 【解析】【分析】（1）文章首先在第①②