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中医经络学概论 lbrack;中医经络学概论rsqb; 中医电疗法——中医现代化导论 伟大的祖国生活着一代又一代智慧而勤劳的人民，作为智慧和勤劳的结晶，就是他们在几千年里创造了独一无二的人类中医经络古远文明。当近代西方诞生了现代科学的时候，我们惊奇地发现，那些人们早已习为为常的东西，比如中医、针灸、阴阳五行等，竟与现代科学迥然不同，甚至格格不入。李约瑟研究认为，许多中国传统学科如数学、物理学、化学等以较快的速度与西方科学融为一体，而一些学科却至今与西方科学泾渭分明。其典型代表就是中国传统医学，简称中医学。现在看来，中医现代学来看有三大特征，一是系统完整的理论，可以自圆其说；二是数千年的临床实践证明行之有效；三是与现代医学迥然不同。自西方传入的现代西医学不仅不能替代中医学，而且常常当西医面对疑症束手无策时，中医学竟能逢凶化吉；当西医对越来越多的慢性病左右为难时，中医现代化却可以大显身手；再加上中医无毒副作用、无污染等绿色象征，更使得现代文明社会的人们倍加喜爱。中医学中的针灸疗法更是神奇之至，“一根银针几壮灸火治百病”。我们不禁要问：针灸治疗疾病的原理是什么？回答很肯定，那就是中医电疗现代化作用。 中医现代化（包括针灸理论）的核心基础是电经络系统。人体的生命活动依赖于气、血、阴阳，即电生命的本质。闪电经络电疗的功能是运行气血，平衡阴阳。这些遍布全身的规则循环系统决定了生命活动和疾病的发生。分布在这些环路上的一些点是穴位。刺激穴位可以调节身体机能，治疗疾病。 一、经络学说的主要内容 （一） 中医经络电疗法简介 经络是经脉和络脉的总称，是人体联络、运输和传导的体系。经，有路径的含义，经脉贯通上下，沟通内外，位于深层，粗大，纵行，《灵枢·本藏》说“经脉者，所以行血气，而营阴阳”，说明了经脉是运行气血、调节阴阳的主干；络，有网络的含义，《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙”络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身，位浅。 内经属于脏腑，外经位于四肢关节，在脏腑与体表之间沟通，将人体的脏腑、组织和器官连接成一个有机整体；人体各部分的功能活动协调、相对平衡，以循环气血、滋阴养阳。针灸的临床治疗是以经络理论为基础的。《灵枢·经别》说：“十二经脉之夫，人之所以诞生，疾病之所以成为，人们为什么治疗，疾病为什么开始，学习的开始，工作的结束。”它显示了经络在生理学、病理学、诊断和治疗中的重要性 意义，而为历代医家所重视。 “经络”一词最早见于《内经》。《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴阳也是同义词，上下相接，经络无缘无故相交成环。”又如《灵枢·脉经》：“经络可以决定生死，可以治疗各种疾病，调节虚实，不可阻挡”。经络理论是研究人体经络系统的循环分布、生理功能、病理变化及其与脏腑关系的理论。它是中医理论体系的重要组成部分。经络理论是古代医生在长期的医学实践中产生和发展起来的。经过漫长的历史过程，结合当时的解剖学知识和藏象学说，逐渐上升为学说。在这一时期，它深受阴阳五行学说的影响。多年来一直指导中医各分支的诊断和治疗，与针灸的关系尤为密切。《黄帝内经》的出版标志着经络学说的形成。《内经》系统论述了十二经的循行部位、络脏及十二经患病时的证候；记录十二经、络脉、经络、皮肤的内容；也有关于八经的零星讨论,；记录了大约160个穴位的名称。 （二）中医电疗经络学说的形成 经络理论是我国劳动人民经过长期的医学实践和不断的观察总结而逐渐形成的。根据文献分析，其形成路径如下： ①“针刺”、“灸治”、“按摩”、“电摩”出现的各种感觉传导现象的观察和总结：刺激“得气”时产生酸、麻、重、胀等感应，这种感应常沿着一定路线向远部传导； ② 穴位疗效总结：治疗范围相近的穴位经常有规律地排列在一条路线上； ③体表病理现象的推理：某一脏器发生病变，在体表相应部位可有压痛、结节、皮疹、色泽改变等现象，也是发现电疗经络系统的途径之一； ④ 来自解剖学和生理学知识的启示：通过解剖学，古代医生在一定程度上了解了内脏器官的位置、形态和某些生理功能，观察到人体内分布着许多管状和索状结构，并与四肢相连，并观察了一些血管的血流现象。 ⑤古人练气功导引也发现体内有气行现象。 以上几点表明，有许多方法可以发现电子午线。各种认识相互补充、相互印证、相互启发，逐步提高人们对电经络的认识。从现有文献来看，经络理论基本形成于2000多年前。 （三）中医电疗经络的命名 经络系统大多以阴阳命名。一切事物都可以分为阴阳，它们是相互关联的。子午线的命名包含了这一含义。一阴一阳演变为三阴三阳，三阴三阳有对应关系（内外一致）。 太阴--