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- 约6.24千字
- 约 8页
- 2022-03-19 发布于河北
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高考作文模拟写作:语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明
文题
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
文题解析
材料内容并不多,一共三句话,被分为独立的三段,这显然是命题人有意提示考生:这是三个既相互联系又各自独立的部分。因此,我们可以分层解读题目。
顾城谈到诗歌创作时曾说:“鸟说话从来是自然地呜叫,而人说话则是要遵循规则的,所谓语言的法则。”这话虽然与材料的第一段“花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言”有所不同,但并不冲突。材料第一个层次强调的是语言的广泛性:不特指“人”,只要有生命存在,语言就存在,即花有花语、鸟有鸟语。
材料的第二层将语言的广泛性从泛泛的“处处”这个概念延伸开去,阐述语言在人类社会的作用。这一层次中,材料先总说“不同的语言打开不同的世界”。何为“不同的语言”“不同的世界”呢7材料提供了四种范例,分别是“音乐”“雕塑”“程序”“基因”。这四种范例,若简单划分,可分为三类:雕塑和音乐可以合并起来,属于人的创造物;程序是人进入虚拟世界的通道:而基因则是人类的遗传密码。这句话结尾使用了省略号,考生也可以根据自己的认知进行相关延伸。
我们虽然将材料第二层中的几个范例进行了简单区分,但它们都与“人”相关,与人的生活相关,材料由此指向第三个层次,即第三段——语言丰富生活、演绎生命、传承文明。材料中说“语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明”有几方面的意思:一是语言丰富了生活、演绎了生命、传承了文明;二是语言“能”丰富生活、演绎生命、传承文明;三是语言不是孤立存在的,它必须与“生活”“生命”“文明”相配合才能“丰富”“演绎”“传承”,写作时应当关注其中的双向关系。关于第三方面,我们借助翻译界的一个现象提示。比如说一部传世经典,同种语言往往有多种译本,这些译本的准确度是经得起检验的,但是,多种译本之间,因为译者个体差异,译本在细节的表现、内容的指向、情感的偏好、思想的深度等方面,常常有比较明显的差异。
丹麦诗人哈夫的《警句》里说:“你可能终老一生与词语相伴,却不曾找到恰当的那个。”当我们写这个作文题时,一定要写下你关于语言的真实感受。唯有真实的,才是真正相伴在你生命中恰当的那个。
考试一类文
绣口墨香
考生
余光中先生在其诗作《寻李白》中写道:“酒人豪肠,七分酿成了月光/剩下的三分啸成剑气/绣口一吐,就半个盛唐。”这几句诗使李白豪放飘逸的形象跃然纸上,“绣口一吐,就半个盛唐”更是令人为李白倾倒。其实,中国从来不缺乏具有“绣口”的文人。“绣口”的背后是文人们用真诚将自己的个人感情融人文字里,让读者徜徉其中。
不同的语言打开不同的世界,不同的文人语言构造的世界更是精彩纷呈。徜徉其中,或让你惊叹世之奇伟瑰怪皆在于此;或让你悲慨“金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安”的无奈,为那些有骨鲠之气的文人而落泪,为那些宵小之徒得势而攥拳;或让你静思多艰人生,彻悟“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的真理;或让你心倾文人的人格魅力,见贤思齐……“江山如此多娇,引无数文人竞折腰”,而你也为一位位“绣口”文人以充满个性之语句描绘的世界而折服。
时光流转,先贤已逝,他们留下的语言无疑是今人要善待的文化遗产。然而,今人若只守着祖宗的吉光片羽,无异于故步自封,先贤们创立的个性世界也会渐渐失去光彩,沦为一潭死水。
所以,今人若想创造自己的个性世界,语言必不可少。南朝临川王刘义庆“性简素,寡嗜欲”,独爱好文学,广招四方文学之士聚于门下,编写出了传世笔记小说《世说新语》。一千多年后,现代作家孙方友以一己之力,依托陈州的风情人事,创造了“新笔记体”小说。评论界普遍认为,孙方友的新笔记体小说,是继蒲松龄之后,中国文学笔记体小说的又一高峰。
从孙方友身上,我们看到了什么?今人的语言也可以创造精彩纷呈的世界,关键要用心。诗人贾岛花了三年时间才写成两个得意之句,如果你没有李白的天纵奇才,不妨学学贾岛的苦吟不辍。
所谓“流水不腐,户枢不蠹”,语言亦会越用越活。当你终于在横撇竖捺的方块字前流连,并为其美而不住赞叹时,你的笔墨也将摇曳生香!
本文的特色在于“翻转”。“一转”是由已故诗人余光中的锦句而及中国文学长廊的创作生态,由一颗流星引出璀璨群星,在文采的亮度上,令人称赞。“二转”是由继承先贤遗留下来的语言而及创造自己的个性世界,从继承到创新,在立意的高度上,更上一层楼。“三转”是由“绣口”而及“锦心”,向文学创作的更深处、更本源处开掘,在剖析的深度上,直抵本质。三次“翻转”使文章逐层推进,渐入佳境。
袭人的暖心世界
一考生
“红学”发展到今天可谓流派纷呈,然而相对宝黛来说,红学家对《紅楼梦》
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