中医基础理论期末测试题(1)(2)汇总.pdfVIP

一．名词解释 1.先秦时期“四大经典”：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农 本草经》。 2．整体观：整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的 统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机的整 体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互 协调、互为补充，在病理上则相互影响。而且人体与自然界也是密不 可分的，自然界的变化随时影响着人体，人类在能动地适应自然和改 造自然的过程中维持着正常的生命活动。这种机体自身整体性和内环 境统一性的思想即整体观念。 3.辨证论治： 就是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集 ” 的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、 部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，再根 据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 4.五行：木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。 5.脾主运化：脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身 的生理功能。 6.宗气：由肺吸入的自然界清气与脾胃所化生的水谷精气相结合而 成，积聚于胸中，灌注于心肺，主要功能是出喉咙而司呼吸，灌心脉 而行气血。 7.泌别清浊：小肠具有将胃传来的饮食水谷消化并分清别浊的功能。 水谷的精微部分经小肠吸收后转输身体各处；糟粕部分下注大肠，部 分水液泌入膀胱，成为大小便排出体外。 8.天葵：肾中精气亢盛到一定程度所产生的一种具有促进人体生殖 功能成熟的并维持人体生殖功能的物质。 9.先天之精：指禀受于父母的生殖之精，与生俱来，构成人体胚胎 的原基物质。 10.气虚：指元气耗损、脏腑组织功能低下或衰退、抗病能力低下的 病机变化。 11.六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。 12.痰饮：是机体水液代谢障碍所形成的病理产物，属于继发于病因。 稠浊者为痰，清稀者为饮。 13.经络：是经脉和络脉的总称。经：路径，是经络系统的主干;络： 网络，是经络系统的分支。经脉较粗大，经脉较细小。经脉有一定的 循行径路，而络脉则纵横交错，网络全身，无处不至。 14.虚则补其母：即补母，主要适用于母子关系失调的虚证。 15.肝肾阴虚：肾能涵养肝阴，是肝阳不致于上亢，肝阴又可资助肾 阴再生。肾阴虚，不能滋养肝阴，肝肾阴虚；肝肾同源，肝阴不足往 往与肾阴不足合并出现。 二．简答题 1．请简要叙述肝肾之间的关系 答：肝藏血，肾藏精；肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系极为密 切，有“肝肾同源”之说。肝与肾的关系，主要有阴液互养，精血互 生，同寄相火，藏泄互用。因此，肝与肾之间的病理影响，主要体现 于阴阳失调、精血失调和藏泄失司等方面。 2.阴阳学说的主要内容是什么 答：阴阳互藏互感、阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、 阴阳相互转化。 3五行相克的次序和含义 答：①次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。②含义： 克，克制、制约之意。五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在 着有序的克制。 4.五脏与六腑各自的生理特点和区别 答：①五脏：主化生贮藏精气、藏神，藏而不泻。六腑：主受盛传化 水谷，泻而不藏。②区别：a.生理功能特点不同。b.五脏藏神，神志 活动归属于五脏；而六腑中除胆外，一般与神志活动没有直接关系。 c.形态有异。五脏多为实质性器官，故贮藏精气；六腑多为中空器官， 故传化水谷。 5.津液的生理功能有哪些 答：滋养与濡养脏腑组织，参与血液的生成，维持机体阴阳平衡，促 进废物排泄。 6中医学中“证”、“症”和“病”的区别和联系 答：①证：即证候，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括， 包括病变的原因、部位、性质、邪正关系，以及机体的抗病反应能力 等，亦表示着机体对病因作用的整体反应状态。反映了疾病发展过程 中某一阶段的病理变化的本质。它比症状能更全面、更深刻、更正确 地揭示疾病的本质。症：是疾病过程中的个别表象，是病者主观感觉 到的自身的不适、异常反应和临床表现，或某些病态改变。病：是指 在病因作用下机体邪正交争、阴阳失调所出现的导致生活和劳动能力 失常的具有一定规律的病理全过程。具体表现为若干特定的症状、体 征，以及疾病某阶段的相应证候。②区别：症状仅仅是疾病的个别表 象，而证则能反映疾病某阶段的病理本质变化，能将症状与疾病联系 起来，从而能够揭示症状与疾病之间的某些内在联系，有益于对疾病 过程的深入认识。 7．肺主宣发和肃降的含义是什么 答：宣发，即指宣布与发散。肺主宣发，是指肺气具有向上、向外升 宣布散的生理功能；肃降，即肃清、洁净