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东风夜放花千树。更吹落星如雨。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 摘自宋代辛弃疾的《玉盒·除夕》 【译文及注释】 就像东风吹走了成千上万的树木和花朵一样，它也会像雨一样吹落烟花。豪华车厢充满香味。凤笛悠扬，明月如玉壶，渐渐西倾，鱼龙灯彻夜欢笑。美女们头上戴着鲜艳的饰物，带着欢笑和芬芳与人群同行。我在人群中找了她几千次，突然回头一看，不经意间发现了她身上散落的灯光。 注释⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。⑸宝马雕车：豪华的马车。⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。⑿蓦然：突然，猛然。⒀阑珊：零落稀疏的样子。 [感谢] 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜万树开，星辰雨落”：一串串烟花飞向天空，然后像星雨一样散落。从一开始，它就把人们带入了“火树银花”的节日狂欢节。“东风之夜”变成了岑参之夜，就像夜晚的春风。成千上万的树和梨花盛开。 “宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤笛声动，玉壶光转，鱼龙舞彻夜”：“凤笛”是一种演奏乐器，如排箫，这里一般指音乐；“玉壶”指的是明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句话的意思是，在月光下，沉浸在节日中的人们整夜载歌载舞。 下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。 “飞蛾、雪柳、金丝、欢笑、幽香”：这句话是关于妇女在元宵节看灯笼的。他们穿着漂亮的衣服，戴着漂亮的手饰，快乐地向前跑。无论它们经过哪里，都会有阵阵淡淡的香味飘在风中。“雪柳”是一种头饰，如玉簪。 “众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。 “当我回首往事，男人就在昏暗的灯光下”：当我回首往事，我发现我的爱人站在黑暗中。 “灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。 同时，还有一种说法是，站在昏暗灯光下的人是他自己的写照。根据当时的历史背景，他没有被重用，也无法展示自己的文学技巧和策略。他心里有一种非常忧郁的感觉，所以他只能一边欣赏自己。就像站在热闹气氛之外的人一样，它给人一种高高在上、不落俗套的感觉，反映了高人被冷落后拒绝合作的风格。 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 全文主要运用对比的手法来表达作者对不与世俗世界相勾结的追求（诗人对理想的执着与艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——