企业文化：理论的荒谬导致实践的荒唐.pdf

企业文化：理论的荒谬导致实践的荒唐 正确的理论指导正确的行动，荒谬的理论导致荒唐的实践。为什么企业文化建设总 是变味？现在是到了认真反思检讨理论的时候了。企业文化是个筐，什么都可以往 里装。企业文化什么都是：理念，愿景，核心价值观，制度，形象。企业文化也什 么都不是。一旦人们把企业文化表达出来，它实际上已经完全不是自己了。老子说， 道可道，非常道。名可名，非常名。企业文化只能是真诚觉悟出来的，是只可意会 不可言传的东西。凡是人们说是企业文化的，那就一定不是真的企业文化。 当年神秀与慧能的精彩对话，最能代表这种境界的差异。神秀说：身是菩提树， 心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能则对曰：菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。神秀将菩提树和明镜台当作佛，其实已经完全背离了佛 之本性。慧能才是真正领悟了佛的含义，参悟到佛绝不是什么具体的东西。现在很 多咨询公司的专家大师，也在竭力为企业“做”企业文化。他们提炼理念，编制手册， 制定口号，设计形象，并且落地深植。这些所谓的专家大师，其实也和神秀一样， 把这些具体的东西当作企业文化了。很多企业也乐意接受这种企业文化，尤其是那 些大型国企。因为他们醉翁之意不在酒，他们要的就是这种文化装修效果，因为国 企有的是冤枉钱，不怕当这种冤大头。越是名气大的专家大师，越是实战案例多的 咨询公司，就越能得到他们的亲睐，这样他们可以作为形象工程，政绩工程。所以， 这种中看不中用的企业文化，在中国特别流行时尚。受害最深的是那些民营企业， 他们被这些文化装修公司骗得晕头转向，劳民伤财，鸡飞狗跳，甚至倾家荡产。 我们不需要去钻研企业文化的定义，那些咬文嚼字的功夫是没有意义的。只要看 看现实中各种变了味的企业文化，就知道现有企业文化理论的荒谬了。企业文化本 质是一种活的机制，是企业经营过程内在的道德规律，是企业与生俱来的命脉所在。 企业文化绝对不是可以做出来的，人们所说的那些东西，比如理念，愿景，核心 值观，制度，形象，都只不过是它一时的表象。如果说企业人经营过程是一条川流 不息的河流，企业文化就是赋予河流生命的机制，而浪花和漩涡只是一时的表象。 企业的经营过程，每时每刻都在变化。伴随存在的企业文化，每时每刻也在变化。 当人们把企业文化“做”出来时，实际上就是把它僵化了，固化了，物化了。现在很 多人就是把浪花和漩涡当作企业文化，而把其是一种活的机制的本质给忽视了。很 多企业都是在人为制造浪花和漩涡，以此表明自己有文化。这就完全脱离了企业经 营实际，是一种虚假的企业文化。正因为如此本末倒置，才有了现在各种各样的企 业文化怪象。 企业文化是为企业经营过程服务的，必须围绕这个主轴发挥作用。离开了企业经 营，企业文化就毫无价值和意义。企业文化发挥六种机制：动力机制，引导机制， 保障机制，评价机制，学习机制，创新机制。这些机制确保企业经营过程顺利进行。 一种优秀的企业文化，应该做到三个有利于：1有利于优化企业经营。2有利于赢得 市场竞争。3有利于保持生机活力。前两点人们容易认同理解，第三点则是当今大 多企业文化最缺乏的。正是因为把企业文化当成各种具体的东西，忘记了它是一种 活的机制，所以才会有下面各种变了味的企业文化。这些企业文化的共同特点，就 是使企业经营失去了生机活力。员工在这种企业里，普遍感到压抑窒息，对这类所 谓的企业文化非常反感抵触。 企业文化建设伴随企业经营，因此也是一个持续不断的过程。那种希望毕其功于 一役，三年不开张开张吃三年，一次建设终身不变，一锤子买卖式的企业文化建设， 都是违背企业文化本质的。古希腊哲学家赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河 流。当企业把自己的文化编成手册的时候，其实已经脱离当前的现实了。用这样的 企业文化来约束自己，只能是作茧自缚，甚至是作法自毙。因此，与其把注意力放 在企业文化上，不如把着眼点放在企业文化机制上。只有机制才是与时俱进万古长 青的，而企业文化本身则是“诞生即死亡”，从它被说出来写出来的那一刻，就已经 命中注定过时淘汰了。特别是那些用经典套路“制作”出来的企业文化，在它们形成 文字的那一刻，就应该被扔进废纸堆里了。 现在的企业文化理论之所以荒谬，就是因为把人们的注意力，引导向企业文化本 身的建设，忽视了企业文化作为一种活的机制之本质。由于重点放在企业文化的提 炼、编写、宣贯、落地上，因此这种企业文化与企业经营完全脱节。除了前面所说 的那种门面装修文化之外，还有笔下文化，墙上文化，嘴巴文化，口号文化，应付 文化，招牌文化，变态文化，奴才文化，洗脑文化，家长文化，寨主文化，老板文 化，两张皮文化，黑社会文化，空