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高中绝知此事要躬行作文800字 高中绝知此事要躬行范文三篇
【篇一】高中绝知此事要躬行作文
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。水的清澈在于源头有不断的活水送来,它在流动,所以充满活力;而人的生气以及万物的光鲜也是因为动,或者是用的过程。
曾经我一度迷惘,人来到这个世上走了一趟,又逝去,有什么意思呢?而且既然人要死,学了知识又有何用呢?后来我又想如果一个人庸庸碌碌地度完这一生,又无声无息地死去,岂不是更无意义?直到读到这篇文章,我才悟出人来到这个世上就是来用自己的,在用中快乐,在用中收益,在用中完美人生,在用中享受人生。
可以把人生比作一件乐器吧!如果因为胆怯,害羞,不敢陡然拉响它,那就听不到那优美的旋律了;如果因为珍爱,疼惜,不敢经常使用它,那就看不到那长久的美丽了。钥匙越用越亮,道路越走越坦,身体越动越健,大脑越用越新。
人生就像一把刀,越磨才会越锋利。方仲永小时候能够积极动脑而才思敏捷,当他父亲日扳仲永环谒于邑人后,由于仲永被名利所惑而停止学习,所以最后泯然众人矣。不用,仲永失去了天资,也失去了后来的发展机会。玉不琢不成器,又何况人呢?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。读万卷书,行万里路,生命因用而丰实。
有时候,我们因珍爱某样东西而不舍得用它,结果当我们丢了时,总会懊恼当初为什么不去用它呢?生命亦如此,你不用它,老时必将后悔。
人生一世,能用的尽量去用,才不会有所遗憾。生命就是上天给你的一次用的机会,那我们何乐而不用呢?
【篇二】高中绝知此事要躬行作文
雾里看花,你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月,你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情,全都是雾锁烟笼,想探求生命的真相,请以心为眼,躬行探求。
昭君?一个人、一方冢、一生探求。?
山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山,还是那沉淀着中华文明的青色,只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙,还是那隔着中原与塞外的飞沙,只是多了位从中原走出来的佳人昭君。人人都说塞外凄苦,那儿的人杀人如麻,但你不怕。没有亲身经历,道听途说,可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车,一路微笑,你要用行动向世人证明:世上的事,要亲身探看,方可相信。事实证明,你赢了。塞外荒凉,但民风纯朴。你的躬行,为历史画上了最浓重的一笔。?
昭君,没有被表面迷住了双眼,你亲手用躬行打造了自己的未来。
真哉,绝知此事要躬行。
司马迁?踏遍千山万水,只为一个真字。
当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时,你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》究天人之际,通古今之变,成一家之言岂可不尽不实,道听流言,司马迁深知,真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史的面纱,终于《史记》成史家之绝唱!他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。
司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。
壮哉,绝知此事要躬行。
苏东坡?高唱赤壁东风,你潇洒成千堆雪。?坟岗茫茫,醉射天狼,杨花愁点五分,三分雄风浩荡,苏轼之才,自不必说,但让我五体投地的不是他的才华,而是那一句事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?石钟山的得名多有说法,却没有一个人去躬身探求,除了他。他没有被表象所迷惑,没有被前人所扰,只是默默地验证。好一个苏轼,只为他的躬行,我五体投地。苏轼的躬行,也许只是历史的插曲,但其人格由此可见。
伟哉,绝知此事要躬行!
思绪纷飞,穿越千年的繁荣尘杂,我不由感叹,绝知此事要躬行。
仰望星星的人,总以为星星没有纤瑕,飞上星星的人才知道,那儿有灰尘、石渣。面对世事,万不可被其表面所迷惑,需躬身亲试,方能得其真。世间的万象炫人心目,请借东海之水,洗尽迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。
【篇三】高中绝知此事要躬行作文
古圣云:知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰,思想之海,我们既不能只用眼观其巍峨,亦不可只用心感其宏阔,而是要背起行囊,做一个行者。
知在行中始。行,行走,字面意思看,我们不能闭门造车,将自己囿于象牙塔中,而是应该走出自己的世界,走一走前人的路,重访过去的岁月。登泰山,于九曲十八弯处仰望南天门,登顶后于玉皇顶放眼四面,会当凌绝顶,一览众山小之感油然而生。遥想当年郦道元穷天下名川临万里河山,终成就《水经注》的通古绝今。李时珍踏遍神州大地,躬行效法神农尝百草,终著《本草纲目》万古流长。很难想象,他们若没有行,笔下如何挥舞生风的文字,自身又怎能流芳百世?
知行合一不是附庸风雅的旅行,而是带着问题上路,用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。出发前全然不知或一知半解,这是再正
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