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庄子二则最新 惠子相梁 惠子、祥良和庄子去见他。 【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。 庄子辉说：“或者说庄子辉说。 【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。 于是惠子很害怕，在中学里找了三天三夜。 【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。 庄子看到，“南方有鸟，名字叫“子”，“子”知道，“福”在南海，飞在北海，梧桐不止，但它不练，它不喝。 【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗?从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。 于是他把那只腐烂的老鼠抓了过来，递给它，抬起头说：吓！现在我想用我儿子的梁国来吓唬我？“这时，猫头鹰得到了一只腐烂的老鼠。狒狒从它身边经过。猫头鹰抬头看着狒狒，发出了一声又害怕又愤怒的声音。现在你想用你的梁果来吓唬我吗？” 庄子与惠子游于濠梁 庄子和惠子在好梁上游泳。 【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“平静地旅行是鱼的乐趣。 【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“惠子不是鱼，我知道鱼的快乐。” 【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“子不是我。你知道我不知道鱼的快乐吗？” 【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 惠子说：“我不是儿子，所以我不认识儿子；我不是鱼，所以我不知道鱼的快乐！”慧诗说：“我不是你，当然我不知道你怎么想；你天生不是鱼，你也不知道鱼的幸福是确定的！” 庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子说：“请从我们最初的话题开始。你说你在哪里知道鱼的快乐等等，这意味着你已经知道我知道鱼的快乐，来问我。我知道好水桥上的鱼的快乐。” 南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩?今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)?山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)?”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)?” [注] ①南郭子綦(qí)：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马;疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。 ② 嘘：呼气。 ③荅(tà)焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。 ④ 闫成子有：子七的学生，姓闫，名闫，字为子有。死后，他有成的追授头衔，因此他被命名为阎成子。 ⑤居(jī)：表疑问的语气词。 ⑥ 顾：是的。哈格德：干的。 ⑦心：思想，精神。固：岂，难道。 ⑧ “今天的隐藏机器”和“过去的隐藏机器”实际上指的是一个人，即南郭子齐，这意味着南郭子齐被今天的隐藏机器所吸收，这与旧时代非常不同。 ⑨偃：见注④。 ⑩ 还有：你，人称代词。“不也好，但也问”是“你问不也好”的倒装句。 (11)簌(lài)：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。 （12） 表示谦逊的副词，意思是“大胆地”和“大胆地”。方：道教指的是“地宿”和“天宿”的真正含义。 (13)大块：大地。噫(yī)气：吐气。 （14） 是的，这里指的是风。Only：句子中的语气词只包含这个意思。工作：起床。 (15)窍：孔穴。呺(háo)：亦作“号”，吼叫。 （16） Liú：也叫Li，强风的声音。 (17)林：通作“