廉洁教育重在社会氛围（资料版）.docxVIP

廉洁教育重在营造社会氛围（资料版） 社会的定义：社会（在特定环境下形成的个体间的存在关系） 社会（人们通过各种各样社会关系联合起来的集合） 以一定的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。人是社会的主体，劳动是社会生存和发展的前提。人们在生产中形成的一定生产关系构成社会经济基础，在这一基础上产生与之相适应的上层建筑。 廉洁：不贪污受贿；不损公肥私 廉政?/liánzhèng/ 廉洁清正 廉洁从政；使政治清廉 廉洁自律。 廉政爱民，严格遵守廉政准则。 廉洁教育 所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。 释义： 通过对公民进行廉洁方面的教育 目的： 以达到规范和约束个体行为的目的 以人为本，把人类的生存作为根本;或者，把人当做社会活动的成功资本。以人为本中的人，是描述人这一物种;或是描述群体中的人的个体。 时势造英雄，英雄造时势 社会氛bai围和社会风气的区du别如学习氛围和学习风气一zhi样。这样的dao理解可能会通俗易懂zhuan，学习氛围指周shu围的环境多指实质上的；而学习风气可以理解为是看不见摸不着的，是评他人后第三方评论而得到的结晶。那么社会氛围与社会风气也就显而易见了。 一般都说“营氛围，扬风气”，社会中的气氛和情调叫社会氛围，风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯叫社会风气。两者一个指“习惯、爱好”，一个指“气氛、情调” 　就是整个bai社会的文化du风气,道德准则zhi,行为准则,人与人dao,人与事之间的形成的一个环境氛zhuan围。　　社会shu是共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的集合。以下以人类社会为例，其中形成社会的最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。　　一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。这里群体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系。 社会学上有一个观点“人是社会的人，不是个体的人。” 在个体身上，作为人本质的东西即是现实社会关系的总和。 人的性格养成是要依靠环境的 人是随着社会氛围（社会环境改变而改变的比如一个人可以为了自己的工作岗位，做出同自己性格不符的行为。） 从社会方面和个人方面打，整个社会去注重个人教育，是不是就是营造了社会氛围？（反向证明了我方观点）；你不可能说单方面个人去提高个人素质的。 例子： 尊敬的朱镕基 同志，虽然他能保持个人廉洁，但是恶劣的 社会 氛围使他只能够退居二线。 2.孟母三迁 3.（指代行动改变心不改的顽固恶劣分子）好的社会氛围能对坏人有效地制约与影响，使他们不能够随心所欲地兴风作浪。同时当他们失去好的社会氛围制约以后他们会短时间内不会恢复到以前的状态，重要的是当他们受到好的社会氛围的影响以后对于他们恶的理解也会相应程度地削弱。 4.廉洁：一种信仰，一种 价值观，一种坚持 5.人总要融入社会。 6.共产党能够打败当时腐朽的国民党的根源在于国民党中只有小部分想孙中山那样廉洁奉公的人，这就导致了他们不顾 人民的意愿坚持内战了。 7、而这一些都被和珅看在了眼里，并在其内心形成了一场风暴。他彻底明白了，做一个清官远远不如做一个贪吏。官官相护，结成利益团体，加以控制的情况下就很难被扳倒。但最重要的，还是要把皇帝哄高兴了，只要让他觉得离不开自己，哪怕是犯下滔天之罪，也根本不会有事。就这样，和珅一步步走上了他的巨贪生涯。 廉政文化一旦形成和固化，其所表现出来的道德约束力，往往比正式制度更有力度，更具有持久性、稳定性和连续性。 如果说，廉政文化的主要对象是针对政府机关以及公职人员，使其规范行使手中所拥有的公权力。而廉洁文化所注重并预期的理想状态，则是全社会范围内清廉纯净的文化氛围与环境。其作用对象不仅仅包括政府机关以及公职人员，更包括整个社会。它期望通过多种形式的文化活动对受众进行社会公德、职业道德等廉洁方面的影响与教育，以耳濡目染的方式，形成一种全民皆廉洁、诚信、守法的理想局面。廉政的确需要个人素养但营造社会氛围是廉政文化的最终目的，可见廉政重在营造社会氛围。 为什么会发生腐败？因为社会富裕了，人们讲究享受，这就造成了一种所谓的攀比等腐败现象/风气，从而无形中影响了其他人，可见廉政重在营造社会氛围。 例子：孟母三迁（强调氛围大于个人素养），社会环境的熏陶感染，良好的人文环