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宋代士人心态与苏东坡 宋代士人的文化心态 宋朝君主对文官的优待政策和文人优越的社会地位一直是人们谈论的话题。宋朝君主如此对待文人的原因何在，不是我们要探讨的问题。我们感兴趣的是，中士的文化心态发生了哪些变化，在相对宽松的政治文化环境中形成了哪些特点。在我看来，在中国古代，学者的文化心态是一个时代文化学术话语建构的最重要决定因素之一，也是我们解释这一文化话语体系的基本切入点之一。这意味着，要准确把握宋学和宋诗学的基本特征，深刻揭示其文化内涵，必须从分析宋代文人的文化心态入手。 一、宋初士人所面对的问题 中国古代学者从春秋战国时期开始，就成为文化话语体系的建构者和承载者。他们一直试图通过文化话语的建构，使自己的价值观成为社会的普遍价值秩序。他们以世界为己任，希望为整个社会立法。不仅要让普通民众成为自己价值观的追随者，还要让君主成为自己价值观的崇拜者和实施者。从中国古代两千多年的社会发展来看，应该说士人阶层的努力是卓有成效的。他们构建的一套文化话语体系确实对整个社会起到了巨大的引导和调节作用。以君主制为核心的君主制（主要包括皇室成员、宦官和亲属）必须依靠学者阶级的支持才能有效统治，学者阶级也必须依靠君主制的合作来提升自身的价值观。换句话说，权力分配和君主利益之间存在着系统的平衡，也就是说，两者之间存在着相互制约的问题。中国古代文化在权力竞争的基础上，形成了