《祭十二郎文》教学设计 统编 高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

《祭十二郎文》教学设计 【教材分析】 《祭十二郎文》是人教版选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元中的自主欣赏课文。该单元以“散而不乱，气脉中贯”为主题展开。《祭十二郎文》是一篇古代散文，被成为“祭文中的千年绝调”，其感人至深的哭诉读之难忘。而“感人心者，莫先乎情”，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。在文体上，它属于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，语言形式上破骈为散，边泣边诉。 【学情分析】 本课的教学对象为高二学生，他们已经具备一定的文言文自学能力，完全可以利用工具书或通过讨论理解稍有难度的文言文;此前学过的《陈情表》一样，《祭十二郎文》也围绕着一个“情”字。但是这是一篇祭文，学生处于十六七岁的年龄，作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情理解存在难度。因此教学时，应指导学生通过反复诵读感受，并抓住语气助词“邪”“也”“乎”“矣”对感情表达的作用。 【教学目标】 1.熟读文章,理解文意,熟悉并掌握文言字词句。 2.体会作者抒情、叙事相结合的散文创作方法。 3.品味语言,体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。 4.感悟作者对十二郎的痛惜怀念以及中国祭文所传递的亘古情感。 【教学重难点】 重点：赏析叙述中抒情的艺术,体会复杂深沉的多样情感。 难点：把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。 【教学方法】 教法：问题引导法、点拨法、合作探究法 学法：圈点批注法、朗读法、小组讨论法 【教学课时】两课时 【教学准备】课前导学——挖空训练 教学过程： 第一课时 一、新课导入 1.与学生交流“别离” 人世间有很多离别瞬间，令人悲痛欲绝。例如2022年3月21日，东航波音737客机在执行昆明——广州航班任务时，于梧州上空解体，目前还在全力搜救。文人笔下有许多离别，你记得哪些？ 柳永别离，有了与知音生离的黯然神伤的《雨铃霖》；苏轼别离，有了与爱妻死别后的《江城子·十年生死两茫茫》。韩愈与爱侄一场别离，于是有了用至情写就的至文——《祭十二郎文》。 2.板书课题 3.解题质疑 祭文,也称“悼词”，通常是祭奠死者,抒发悼念哀痛之情的一种文体,也有用以祭神祭物的。汉、魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有用骈文的。 惯用格式: ①简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情; ②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献; ③向死者亲属表示吊唁慰问。 韩愈的这篇祭文,虽沿用四言，但文意曲折,气势飞动,打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。 二、阅读鉴赏 （一）整体感知 1.初读文本，读准字音与节奏 1）出示导学问题 2）学生自主学习 3）展示学习成果 2.再读文本，理清思路 要求：勾画表时间的关键词。 1）听朗读录音 2）学生圈点信息 3）展示学习成果 4）精讲点拨 预设： 表时间的词语:少”“年十九“去年今乍今“自今以往”。 第一部分（开篇——强者夭而病者全乎？）：昔日生离 第二部分（呜呼——其然乎？其不然乎？）：如今死别 第三部分（今吾——结尾）：今后打算 小结:文章按照“昔日——现在——未来”时间顺序叙事，叙述了与侄儿的昔日生离，如今死别，今后打算,叙事抒情达到了完美的统一。 （二）品“昔日之情” 1.作者叙“昔日生离”时，回忆了与十二郎间的哪些事？ 1）出示导学问题，并任务分工 2）同桌互助学习 3）展示学习成果 预设：幼时为伴、三别三会、书信往来。 2.往事追忆中，寄予作者哪些情感？ 提示：抓抒情性关键语句。 1）出示导学问题 2）小组合作学习 3）展示学习成果 4）精讲点拨 预设： ①幼时为伴：身世之悲 汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 ②三别三会：宦海沉浮、追悔之情 呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！……诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 补充:韩愈19岁便离家到京城参加进士考试,但多次应试落第;25岁考中了进士,但仕途一直不顺;29岁时步入官场,但一直辗转迁徙,四处漂泊;写此文前官至监察御史,却因议赈关中早灾被贬为阳山(今广东阳山县)令。 解读：韩愈本来饱读诗书,才华出众,却不得施展,事业未成,功名未就,生之痛苦自不待言。三会三别及表现作者宦海沉浮、仕途不顺，又表达了作者对情同手足的子侄十二郎的意外辞世使韩愈追悔莫及。悔为求斗斛之禄辍汝而就,悲己与悲十二郎便合而为一了,悲痛之中又蕴含了自身的无限酸楚。 ③书信往来：人生无常 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！ 三、课堂总结 文章通过对家庭、身世以及生活往事的回忆，倾诉了对亡侄的无限哀痛之情。同时，也抒发了作者对于家境零落、宦海浮沉、人事无常的深沉慨叹。抒情与叙事相结合，以向死者诉说的口吻，哀家族凋落