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社会主义建设与实践1 社会主义建设与实践1 社会主义建设与实践1 社会主义建设与实践1 人类最美好的理想国度 （一）中国儒家思想中的“大同”于古希腊哲学中的“理想国” （二）近代欧洲的空想社会主义理想 （三）车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》与社会主义试验 （四）近代中国的空想社会主义与无政府主义主张 （一）中国儒家思想中的“大同”于古希腊哲学中的“理想国” 孔夫子1 孔子的仁爱 孝道 仁者爱人 子曰:能行五者于天下为仁矣.恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人仁焉,敏则有功,惠则足以使人! 大概的意思就是说:你恭敬人,人就不会侮辱你;你待人宽厚就会得到人心;你为人诚信就可让人信任你;你勤快,刻苦就有成功的希望;给人恩惠就可以让人愿意帮你.说得不好请指教! The Morals of Confucius (1691 First English Edition) 孔子的仁与礼 他强调对人和蔼，仁慈，有教无类，但是拘泥于周礼，认为人应贵贱有序，所作所为都应该符合“礼”的要求.在这点上可以看出孔子虽是万世师表，但其思想也有较保守的成分，希望整个社会安定，回到那种小国寡民的社会. “一日克己复礼，天下归仁焉。” “天人合一” 孔夫子2 孟子 孟子的思想 恻隐之心——君子远庖厨 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 孟子使“仁政”思想系统化。在孟子看来,民众是国家兴衰存亡的最根本因素，人民的作用和地位比君主更为重要。 “保民而王，莫之能御也”，“王如施仁政于民”，“以不忍人之心，行不忍人之政”。（《孟子·梁惠王上》） “诸侯之宝三，土地、人民、政事”（《孟子·尽心下》） 儒家文化与大乘佛教圈 孔子主张“仁者爱人”、“泛爱众而亲人”；要求统治者对劳动人民施以仁政，让劳动人民去“仁爱”剥削阶级，藉此缓解古代社会的阶级矛盾。这种“仁爱”观与其说是一种社会理想，更是一种完全脱离当时社会实际的乌托邦。 大同世 雅典学院 柏拉图 柏拉图手指向天，象征他认为美德来自于 智慧的“形式”世界。而亚里士多德则手指 下地，象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。 理想国 柏拉图的《理想国》描绘了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。为达到监督法典的制定和执行的目的，柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点” 。 《乌托邦》 《太阳城》 （二）近代欧洲的空想社会主义理想 圣西门 傅立叶 欧文 新拉纳克 18世纪水动力棉纺厂 布商人理查德阿克赖特的陪同下想知道这一切的水电得到充分利用，以推动棉花纺纱机。 阿克莱特发明了一个名为“水框架”，需要太多的权力由个人家庭使用（尽可能多的与纺纱机的共同和时间织机）.他们希望将在一个位置上数百这些机器使用的功率驱动源共同所有。 戴尔在十年内建立了一个新的村庄，（最终2500人在那里工作和生活）呼吁新拉纳克，围绕他的新厂的工厂为中心.这是不难理解的，这些必须在当时造成了影响;谁的家庭在其中工作的许多来自高原的清拆后的更好的生活，并肯定从未见过的楼宇，有这么多地板大。 Robert Owen‘s Revolutionary Philosophy罗伯特欧文的革命哲学 新拉纳克取得了良好的利润。.戴尔的女儿嫁给罗伯特欧文谁接手经营该工厂。欧文生活的雄心就是要通过不仅有利于人类的生产力和利润，而且对完善其雇员很多。 在这个时代，儿童往往是文盲和剥削，他介绍了当时所有的革命思想，儿童不应该被允许在工厂工作，然后在10岁以下的教育理念在1809年他成立了幼儿园建筑，以改善儿童的生活和学徒条件，并在1816年为研究所的性格，在第一学校，后来的宗教聚会场所，舞蹈和音乐厅。 学校于1817年成立的儿童为一间，10岁的儿童教育12教师教194儿童在小学和7任教于婴幼儿学校80 ... a good teacher- pupil ratio even by todays standards.良好的师生比例，即使以今天的标准。 New Buildings新建筑 建于1798年由大卫戴尔,1786.“最重要的古典三角墙的中央是一个包含一个钟塔刻有“Hagarston，华盛顿县，路德会众，格拉斯哥-马里兰州1786年。” 飞往美国与斯凯高地移民船在港口举行了由极坏的天气.戴尔说服他们来港工作，在他在新拉纳克工厂，以及钟，他们正在采取新的世界来了。 一个完整的村 新拉纳克成为世界被誉为创造作为一个大型的一部分，文明的