第2课“罢黜百家，独尊儒术”课件--人教版高中历史必修三.pptxVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 1 鲁壁 董仲舒与新儒学 从先秦到汉代，儒学的发展经历了哪些阶段？ 2 从“无为”到“有为” 壹 汉代新儒学与尊儒 贰 深远影响 叁 目 录 3 无为而治 汉初，接秦之敝 …民失作业而大饥谨；凡米石五千，人相食，死者过半…天下既定…自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 当时，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策；萧规曹随就是典范。 1.汉初“无为”的表现是什么？ 汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 2.“无为”的原因（背景）是什么？ (1)秦末战火频繁，社会经济破坏严重 （2）汉初恢复生产，安定人心的需要 3.“无为”在当时发挥什么积极作用？ 汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛 4 积极有为 至武帝之初七十年间，国家亡事…京师之钱累百巨万，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 武帝时期的“有为”具备了什么条件？ 汉武帝时期社会繁荣，国力日盛 5 积极有为 汉武帝的叔叔梁王出行，千乘（shèng）万乘，和天子一样威风。他还自制弓箭数十万，府库的珠玉宝器，多于京师。 1.“有为”的必要性是什么？ 诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈 匈奴为患，威胁西汉的稳定 2.“有为”的目的是什么？ 加强中央集权，适